【解題】

?天寶元年，李白被召入京。不到三年，就遭讒被放。而后又開(kāi)始了新的漫游生活。這首詩(shī)即寫(xiě)于第二次漫游中的天寶十一載(752)。當(dāng)時(shí)，他與岑勛正做客嵩山友人元丹丘處。三個(gè)友人相會(huì)，酌酒命杯，詩(shī)情酒興，一時(shí)俱發(fā)。長(zhǎng)安三年，是李白一生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。短短的翰林生活，使他親身感受到了一個(gè)有才能的正直的人所遭受的排斥和打擊，認(rèn)識(shí)到了朝廷的黑暗腐朽。思想發(fā)生了重大變化。離開(kāi)長(zhǎng)安后，詩(shī)人的思想陷入深深的痛苦與矛盾中。懷才而不見(jiàn)用，蹉跎不得志，使他產(chǎn)生了出世之想；但是，經(jīng)世之志未泯，對(duì)未來(lái)還充滿(mǎn)幻想。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，引起他心中極大的痛苦。放浪形骸、縱酒行樂(lè)，成了詩(shī)人揮斥幽憤的手段?！秾⑦M(jìn)酒》就是李白這一時(shí)期思想與生活的集中反映。此詩(shī)的感情基調(diào)就是“萬(wàn)古愁”。那無(wú)窮無(wú)盡，深廣不竭的愁緒、象洶涌澎湃的潮水一浪高過(guò)一浪，不斷掀起詩(shī)人情感的波濤。因之衍生出及時(shí)行樂(lè)的狂放、否定現(xiàn)實(shí)的憤激。也正是這痛苦情感的長(zhǎng)期蓄積，才使詩(shī)具有了火山噴發(fā)，江河決提的氣勢(shì)和力量。而情的猝然噴發(fā)，又決定了詩(shī)的表現(xiàn)手段，只能是筆隨氣運(yùn)，墨從勢(shì)灑，大起大落，縱橫捭闔，一瀉千里。形成酣暢淋漓，雄放恣肆之美?！秾⑦M(jìn)酒》，原是漢樂(lè)府短簫鐃歌二十二曲之一，將 (qiang槍)，“請(qǐng)”的意思。說(shuō)白了，就是“請(qǐng)酒歌”。古辭多寫(xiě)飲酒放歌行為，本篇題材與古辭相近。但古辭多歌功頌德，而李白卻以之澆胸中之塊壘，此其別。

【全詩(shī)】

?

《將進(jìn)酒》

.[唐].李白.

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

【注釋】將(qiāng)：請(qǐng)。青絲：喻指黑發(fā)。雪：指白發(fā)。會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。岑夫子： 指岑勛，李白之友。夫子是尊稱(chēng)。丹丘生：元丹丘，李白好友。生，是對(duì) 平輩朋友的稱(chēng)呼。鐘鼓饌(zhuàn)玉：泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓， 指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉，精美的飯食。恣：縱情任意。沽：通 “酤”，買(mǎi)。銷(xiāo)：同“消”，消解。

【大意】你可曾看到，黃河之水有如從天傾瀉下來(lái)，滾滾東去，奔向東海，再也 不會(huì)回來(lái)。在高堂上的明鏡里看見(jiàn)自己的白發(fā)，不禁悲從中來(lái)，早上還 是滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變得像雪一樣白。人生得意時(shí)就要盡情地歡飲啊， 切莫讓金杯空對(duì)明月。天生我材必定會(huì)有用處的時(shí)候，即使千金散盡后 還可以賺來(lái)。烹羊宰牛我們要喝個(gè)痛快，應(yīng)該飲他三百杯以釋我情懷。

岑老夫子，丹丘先生，快快地飲酒，切莫停下手中的酒杯。就讓我為 諸君高歌一曲吧，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)細(xì)聽(tīng)。鐘鳴鼎食那樣的富貴生活有 什么了不起的，只愿長(zhǎng)久沉醉下去再也不復(fù)清醒。自古以來(lái)圣人賢子皆 被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂(lè)觀 大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂(lè)。主人啊，你為何要說(shuō)自己的酒錢(qián)已 經(jīng)不多，只管是買(mǎi)來(lái)飲個(gè)底兒朝天。什么五花馬啊，千金裘啊，喚小廝出 來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)拿去換成美酒。今天我要與你一醉方休，方解這萬(wàn)古的愁緒。

【賞析】

? ?“將進(jìn)酒”，為漢樂(lè)府詩(shī)題。本篇大約作于出翰林“賜金放還”后。三年的翰林供奉，使浪漫的李白初步認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的腐朽和政治的黑暗，也痛苦地發(fā)現(xiàn)了自己政治理想的破滅。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使李白心中產(chǎn)生了沉深的積郁和良多的感慨，本篇借樂(lè)府舊題抒發(fā)了這種失意的憤懣，同時(shí)也表達(dá)了樂(lè)觀自信、放縱不羈的精神。

? ?起句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”以如椽之筆描寫(xiě)了黃河之水自天而降、滾滾東去，一瀉千里、奔流不息的宏偉景觀，極富氣魄。當(dāng)時(shí)詩(shī)人與兩位好友岑勛、元丹丘在離黃河不遠(yuǎn)的潁陽(yáng)置酒高歌，因而詩(shī)篇很自然地以黃河起興。大河奔流的景象觸發(fā)了李白的惜時(shí)意緒，使他深感時(shí)光易逝，就如奔流到海的黃河之水一樣一去而不復(fù)返，因而他慷慨悲歌“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。時(shí)光荏苒，歲不我待，早晨的青絲到晚上就變成了白雪?！俺薄ⅰ澳骸弊兓膶?duì)照突出地表現(xiàn)了時(shí)光流逝的迅疾和人生在世的短暫。在這里，詩(shī)人似乎在悲嘆人生易老、光陰易逝。但這不是庸人在無(wú)情的自然法則面前的悲觀、恐懼和頹唐。生性開(kāi)朗的詩(shī)人對(duì)萬(wàn)物變易的自然規(guī)律一直是以豁達(dá)的態(tài)度坦然待之的。他知道“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天”——因?yàn)椤叭f(wàn)物興歇皆自然”(《日出入行》)。在這里，詩(shī)人之所以為白發(fā)而悲，是因?yàn)槟耆A虛度、功業(yè)未建、壯志未酬。因此，這種“悲”是虎落平川式的悲哀，是壯士不得于世的悲嘆，因而悲中見(jiàn)豪、悲中有壯。它從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人進(jìn)取的愿望和斗志。這四句飽含深刻的人生哲理，是歷來(lái)傳誦的名句。它們既真實(shí)地揭示了人生短暫的自然規(guī)律，更傳達(dá)出了人類(lèi)在這一自然規(guī)律前的沉思，表現(xiàn)出了人類(lèi)深刻的時(shí)間憂(yōu)患意識(shí)和積極的進(jìn)取意識(shí)——于大徹大悟中又令人振奮。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這四句所表達(dá)的時(shí)光易逝、功業(yè)未建的矛盾意緒又為下文提供了抒情的前提和線(xiàn)索，是全詩(shī)的一個(gè)總綱。下面所進(jìn)行的種種復(fù)雜的情緒活動(dòng)，不管是灑脫、自信還是憂(yōu)郁、憤懣都是圍繞著這一矛盾而展開(kāi)的。

? ? “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是說(shuō)既然人生易老、功業(yè)未成，“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，那么適逢難得的得意之時(shí)，就應(yīng)該盡情行樂(lè)，把憂(yōu)愁煩惱拋在一邊。在好友相聚、快意適性之時(shí)，酒可以使人暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的悲愁，可以使人們?cè)邛』I交錯(cuò)、身心舒展之中短暫地體會(huì)到人生的幸福與快樂(lè)。能愿動(dòng)詞“須”的使用、雙重否定的句式都強(qiáng)烈地體現(xiàn)了詩(shī)人要喝酒、要盡歡的愿望。這種愿望越強(qiáng)烈，詩(shī)人對(duì)人生的熱愛(ài)也就顯得越摯誠(chéng)、越熾烈，因?yàn)轱柺軕n(yōu)患的人們只有在酒中才能體會(huì)到人生的真趣味。但這并不是于燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死，而是執(zhí)著人生、熱愛(ài)人生的表現(xiàn)，亦即詩(shī)人的入世愿望得不到舒展時(shí)的一種變相渴望和滿(mǎn)足。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，詩(shī)人沒(méi)有消沉，沒(méi)有頹喪，而是借酒振奮、借酒找“樂(lè)”(人生之樂(lè))，這是一種怎樣灑脫的風(fēng)度，這是一種怎樣曠達(dá)的懷抱！正是在這種瀟灑放逸的格調(diào)中，詩(shī)人昂首高歌出了飽含哲理的自信樂(lè)觀的名句：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！痹?shī)人志向遠(yuǎn)大，才調(diào)高超，雖然用世之途坎坷，至此尚未功成，但是他并沒(méi)有喪失對(duì)自我的信心，而是堅(jiān)信天生我材必有所用、崇高理想必能施展。這種飽含進(jìn)取精神的自我鼓勵(lì)和積極的自我心理平衡，千百年來(lái)激勵(lì)了無(wú)數(shù)失意的有志之士之心。是的，也許有材未必終能為世所用，但是人們必須始終抱著“天生我材必有用”的信念，才能為實(shí)現(xiàn)“有用”去拼搏、去奮斗。從“悲白發(fā)”中彈奏出這樣激動(dòng)人心的音符，這就是李白的風(fēng)格！洞悉人生的短暫，而能積極進(jìn)取，這就是李白的人生態(tài)度！正是抱著這種曠達(dá)的人生態(tài)度，李白要從烹羊宰牛中尋覓人生的樂(lè)趣，要從“三百杯”中領(lǐng)悟人生的真諦了。于是，他熱情地反客為主、頻頻地向兩位好友勸酒：“將進(jìn)酒，杯莫停?！?/div>