柳公權(quán)書法大多見諸碑刻，而存世墨跡則僅有《蒙詔帖》和《王獻(xiàn)之送梨帖跋》二帖?！锻醌I(xiàn)之送梨帖跋》雖字?jǐn)?shù)不多，卻更有價值，它與柳公權(quán)的一些碑刻書法頗有異同。首先，此帖書法受顏真卿的影響比較深，特別是啟首的“因”字最明顯。其線條圓渾，帶有拙意，從中可以窺見顏真卿書法在柳氏書風(fēng)不斷形成和成熟過程中的作用。其次，由于該帖不比碑刻必須達(dá)到一種規(guī)范和莊重的要求，而是作為王獻(xiàn)之《送梨帖》后面的一個跋，故而在書寫中可以隨便些。正因為如此，此帖更能反映出柳公權(quán)書法的神態(tài)，也產(chǎn)生了另一番情調(diào)。細(xì)看此帖，點畫順鋒而下，許多筆畫的起筆都露鋒，而沒有碑刻點畫那種嚴(yán)格的藏鋒要求。有些點畫或由牽絲相連(如“此”、“平”、“見”等字) ,或任其自然，不加修飾?！靶小钡哪┕P，就運筆來說，也偏于放縱，特別如“入”、“卷”、“外”等字，絕無碑刻中的中規(guī)入矩、不偏不欹的范式。加上其結(jié)體也較疏朗、拙樸，一反碑刻的界畫森嚴(yán)，而且繁字寫也得大大小小，行款也不拘泥于端整勻稱，實實在在反映出柳公權(quán)書法的另一側(cè)面。總的來說，唐代書法素以楷書著稱，顏真卿、柳公權(quán)的楷法更為精美。但是到了清代后期，隨著碑學(xué)書法思潮的興起，唐楷卻受到了批判，如康有為《廣藝舟雙楫·卑唐第十二》即說： “至于有唐，雖設(shè)書學(xué)，士大夫講之尤甚。然纘承陳、隋之余，輟其遺緒之一二，不復(fù)能變，專講結(jié)構(gòu)，幾若算子，截鶴續(xù)鳧，整齊過甚。歐、虞、褚、薛，筆法雖未盡亡，然澆淳散樸，古意已離； 而顏、柳迭奏，澌滅盡矣！ ”碑學(xué)追求的自然的天趣，而不是規(guī)范的法度，所以自然將矛頭指向唐代楷法。不過柳公權(quán)的這幅跋文，看上去似乎并沒有受到嚴(yán)格的法度的約束，所以仍然不失為書法史上的佳作。