王公煒

枯霜翦盡千林葉，才放江頭第一春。
瘦影看來天愛畫，孤根生處地?zé)o塵。
夜郎歲晚逢羈客，谷口寒云見似人。
絕是精神吟不盡，好枝和月插紗巾。

這首詠梅詩，是從贊頌梅花精神的角度來立意的。
待寒霜遍地，千林葉落，一片蕭索之時(shí)，梅花才在江頭展放出美麗的花蕊，向人們昭示著春的訊息。百花競妍時(shí)，看不到梅花爭俏的身姿；眾芳搖落，萬木霜天，梅花則為世間帶來了美。
梅花的品格是高潔孤峭的?！笆萦啊币宦?lián)，正是通過梅花形態(tài)的描寫，來表現(xiàn)梅花的品格。“瘦影”雖是寫梅花的形貌，而梅花的高逸絕俗于其中得到了表現(xiàn)?！肮赂本洌瑢懨坊ǖ墓虑停煌魉?，故云“無塵”。在這兩句中，形與神是高度統(tǒng)一的。
詩的頸聯(lián)，引申開去，用“羈客”與“隱士”來比喻梅花。夜郎，漢時(shí)我國西南地區(qū)的古國名。大致在今貴州西北、云南東北及四川南部等地區(qū)。常為被貶之人流放之地。李白即因永王李璘案而被肅宗長流夜郎。谷口，即寒門，故地在今陜西禮泉縣東北。漢代隱士鄭子真曾耕于谷口。夜郎與谷口都是當(dāng)時(shí)極為僻遠(yuǎn)之地，“歲晚”、“寒云”,都是形容其荒寒。詩人由梅花聯(lián)想到長流夜郎的羈客與躬耕谷口的隱士。他們獨(dú)處荒遠(yuǎn)，自甘寒苦，與梅花的境遇頗有類似之處。通過這樣兩個(gè)比喻，就把士大夫與梅花的精神聯(lián)系揭示出來。
可貴者在于梅花之精神。她象征著高潔孤峭，不隨流俗，因此備受詩人們的稱賞。在詩的尾聯(lián)，詩人直接發(fā)出了“絕是精神吟不盡”的贊嘆，揭出了詩的題旨所在?！昂弥驮隆币痪洌瑒t又以景結(jié)情，創(chuàng)造了一個(gè)朦朧清美、余韻無盡的藝術(shù)境界，在清冷而皎潔的月光之下，梅花的枝條和花朵是何等安詳。她寧馨的微笑泛溢在朦朧的月華之中，好象縈繞著紗巾。詩人把他的深情，都注入這種境界之中。
這首詩著意刻寫梅花的精神氣韻，詩中的摹寫，都圍繞于這個(gè)主題展開。寫梅花的瘦影、孤根，都旨在表現(xiàn)梅花的高潔與幽獨(dú)。然而又能于筆墨間見出梅花的個(gè)性特征。皮毛落盡，精神獨(dú)存，用以評(píng)價(jià)此詩也是很恰當(dāng)?shù)?。而潔尾處所?chuàng)造的審美境界，使全詩得到了升華。