歐陽修《三游洞》

歐陽修

漾楫溯清川，舍舟緣翠嶺。

探奇冒層險，因以窮人境。

弄舟終日愛云山，徒見青蒼杳靄間。

誰知一室煙霞里，乳竇云腴凝石髓。

蒼崖一徑橫查渡，翠壁千尋當戶起。

昔人心賞為誰留，人去山阿跡更幽。

青蘿綠桂何岑寂，山鳥嘐嘐不驚客。

松澗底自 風， 月 出林間來照席。

仙境難尋復 迷， 山回路轉幾人知？

惟應洞口春花落，流出巖前百丈溪。

《三游洞》，是歐陽修于宋仁宗景祐年間貶官峽州夷陵令時所作，為《夷陵九詠》的第 一首。貶官是仕途挫折，但詩人當時尚年輕，改變宋王朝積貧積弱的激情并不因貶謫而少衰，所以在赴夷陵途中，仍和友人余靖、尹師魯相約，要一反古代貶謫官員戚戚怨嗟，不能將“不堪之窮愁形于文字”，并表示自己“到縣后勤官，以懲洛中時懶慢 (指在洛陽官西京留守推官時的宴游無節(jié))”。在夷陵，詩人是實踐了上述言論的。而詩人由于喜愛夷陵山水， 《和丁寶臣游泉寺》詩中即有“西陵縣令好尋幽， 時共登臨向此游”之句。《夷陵九詠》即為詩人分別題詠夷陵山水名勝的詩作。

三游洞在長江三峽東端的西陵峽口，因唐代詩人白居易、元稹、白行簡三人同游而得名 (詳見白居易《三游洞序》)。但就歐陽修詩觀察，洞在當時尚不十分知名。本來一切事物的獲得盛名，除了有人首唱外，還須有人附和。即使三游洞風景絕佳，沒有這兩個條件也不能成為名勝，因此詩人的這首詩無疑對三游洞的知名也是產(chǎn)生過作用的。

詩首四句寫詩人涉水登山，探奇歷險，訪求夷陵風景，到達人跡所不到處?！毖保褐?，乘船水中蕩漾，楫，船槳?！备F人跡”，指人們沒有到達或經(jīng)游過的地方。

“弄舟”四句，寫自己因愛峽中云山，乘船整天在峽中航行，見到的只是高處的青天，想不到煙霞中有這樣神奇的洞穴?！扒嗌n”，指天空，唐溫庭筠《太液池歌》：“平碧淺春生綠塘，云容雨態(tài)連青蒼。”溫詩中的“青蒼”，即指天空。峽中兩崖高峻陡峭，航行者所見只有高處的天空?！拌渺\”，高遠深沉貌。“乳竇云腴”，形容石洞中鐘乳石的潤滑瑰奇。

“蒼崖”四句，寫三游洞有狹窄的山徑可通，斷崖處架樹木為橋，洞前面對高達千丈的青翠峭壁，古人的贊賞為誰留存呢，游人離去后山洞的形跡更加幽隱了。這四句詩較費解，但從中可獲知歐陽修游歷時三游洞尚很少人游覽?！皺M查渡”，架木為橋。查，砍斷的樹木?！拔羧恕?，指白居易等三人。

“青蘿”四句，寫三游洞周圍的自然景色。青蘿綠桂等草木叢生，樹叢間寂然無聲； 不停鳴叫的山鳥，見人不驚，澗底傳來松濤聲，知有風生；月亮從林中升起，照亮筵席。這四句亦是加強描寫三游洞的幽寂無人?！跋?，筵席，古人游賞往往攜酒，所以如此說。

“仙境”四句，暗用陶潛《桃花源記》漁人重尋桃花源，迷不得路的故事，借喻三游洞為世外仙境?！按夯ā?，指桃花。“百丈溪”，原注：“即下牢溪也?！毕吕蜗酁橐牧昝麆?，《夷陵九詠》有《下牢溪》詩：“隔谷聞溪聲，尋溪渡橫嶺。清流涵白石，靜見千峰影。巖花無時歇，翠柏郁何整。安能戀潺湲，俯仰弄云景。”