正方案，方四尺，厚一寸。四周去邊五分為水渠。先定中心，畫為十字，外抵水渠。去心一寸，畫為圓規(guī)，自外寸規(guī)之，凡十九規(guī)。外規(guī)內(nèi)三分，畫為重規(guī)，遍布周天度。中為圓，徑二寸，高亦如之。中心洞底植臬，高一尺五寸，南至則減五寸，北至則倍之。
凡欲正四方，置案平地，注水于渠，眡平，乃植臬于中。自臬景西入外規(guī)，即識以黑影，少移輒識之，每規(guī)皆然，至東出外規(guī)而止。凡出入一規(guī)之交，皆度以線，屈其半以為中，即所識與臬相當(dāng)，且其景最短，則南北正矣。復(fù)遍閱每規(guī)之識，以審定南北。南北既正，則東西從而正。然二至前后，日軌東西行，南北差少，即外規(guī)出入之景以為東西，允得其正。當(dāng)二分前后，日軌東西行，南北差多，朝夕有不同者，外規(guī)出入之景或未可憑，必取近內(nèi)規(guī)景為定，仍校以累日則愈真。
又測用之法，先測定所在北極出地度，即自案地平以上度，如其數(shù)下對南極入地度，以墨斜經(jīng)中心界之，又橫截中心斜界為十字，即天腹赤道斜勢也。乃以案側(cè)立，懸繩取正。凡置儀象，皆以此為準(zhǔn)。

《元史·天文志》

【評】表的最早用途，可能是用于定方向。早期的定向方法，大都是觀測日出和日落或日中時太陽的方向。但是，如果取上午和下午兩次等長的表影，平分它們間的夾角，亦可得到正確的南北線。利用這一原理，郭守敬創(chuàng)制了用于定方向的儀器 ——方案。郭守敬在這里使用了多組觀測的辦法，以提高觀測結(jié)果的精確度，是完全符合近代誤差理論的精神的。這段史料便是關(guān)于正方案的記載。