第一

平沙落日大荒西，隴上明星高復(fù)低。孤山幾處看烽火，壯士連營(yíng)候鼓鞞。

第二

猛將關(guān)西意氣多，能騎駿馬弄琱戈。金鞍寶鉸精神出，笛倚新翻水調(diào)歌。

第三

王孫別上綠珠輪，不羨名公樂(lè)此身。戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。

第四

隴頭一段氣長(zhǎng)秋，舉目蕭條總是愁。只為征人多下淚，年年添作斷腸流。

第五

雙帶仍分影，同心巧結(jié)香。不應(yīng)須換彩，意欲媚濃妝。

入破第一

細(xì)草河邊一雁飛，黃龍關(guān)里掛戎衣。為受明王恩寵甚，從事經(jīng)年不復(fù)歸。

第二

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上去，人間能得幾回聞。

第三

昨夜遙歡出建章，今朝綴賞度昭陽(yáng)。傳聲莫閉黃金屋，為報(bào)先開(kāi)白玉堂。

第四

日晚笳聲咽戍樓，隴云漫漫水東流。行人萬(wàn)里向西去，滿目關(guān)山空恨愁。

第五

千年一遇圣明朝，愿對(duì)君王舞細(xì)腰。乍可當(dāng)熊任生死，誰(shuí)能伴鳳上云霄。

第六徹

閨燭無(wú)人影，羅屏有夢(mèng)魂。近來(lái)音耗絕，終日望君門(mén)。

相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》。至唐，演為大曲。按大曲分散序、中序、入破數(shù)部，凡十一疊，前五疊為歌，后六疊為入破。這首《水調(diào)歌》從體式上看，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是入樂(lè)的了。
歌第一描繪的是大戰(zhàn)前夜的寧?kù)o。大漠落日，隴上明星，孤山烽火，壯士連營(yíng)，這組畫(huà)面透射出半是悲涼半是悲壯的氣息?！绊@”與“鼙”同，鼓也。
歌第二沒(méi)有了緊張和不安的氣氛，取而代之的是幾多松弛、幾多瀟灑。關(guān)西的猛將氣概豪邁，胯下騎駿馬，手中挽雕戈，金鞍寶鉸透出精氣神，笛子奏出的水調(diào)歌也吹掉怨切的聲韻。關(guān)西，指函谷關(guān)以西之地，今陜西、甘肅二地?，h戈，即雕戈，戈之有文者也。鉸，釘鉸，刀柄鞍首皆有。
傳說(shuō)有一位叫綠珠的女子“美而艷，善吹笛”,是西晉富豪石崇的寵妓。石崇因不愿將她轉(zhuǎn)讓于權(quán)奸而獲罪，綠珠遂墜樓而死。后來(lái)，“綠珠”成為詠豪門(mén)寵妓的典故。歌第三 “王孫別上綠珠輪，不羨名公樂(lè)此身”,兩句是說(shuō)王孫不羨慕石崇貪戀綠珠這樣的美色?！皯敉獗烫洞合瘩R，樓前紅燭夜迎人。”意思是說(shuō)馬兒沐浴著春水的洗滌，有情人期待著征西王孫的回還。這一段表露了一位青樓女子渴望得到愛(ài)的撫慰的焦灼心態(tài)?！按合瘩R”、“夜迎人”等比擬詞組都是這種心態(tài)的逼真寫(xiě)照。
歌第四突出了一個(gè)“愁”字。邊關(guān)蕭條秋氣令人愁，征人經(jīng)年不歸愁更愁。隴頭，又叫隴山、隴坂，在今陜西隴縣西北。斷腸，據(jù)載，桓溫入蜀時(shí)，于三峽中見(jiàn)有母猿因其幼猿被捉，腸寸斷而死。后因用“斷腸”表現(xiàn)悲痛之深。
白居易《聽(tīng)水調(diào)》詩(shī)云： “五言一遍最殷勤，調(diào)少情多似有因?！彼詷O是。歌第五的頭兩句： “雙帶仍分影，同心巧結(jié)香”,以衣帶比喻情侶，以同心結(jié)象征愛(ài)情，傳遞出一種超越凡俗的愛(ài)的信息。“不應(yīng)須換彩，意欲媚濃妝”,沒(méi)有得到心上人的應(yīng)答，癡情女子并未灰心，相反意欲把自己打扮得更加光彩照人以獲得心上人的回報(bào)。何等的專一，何等的執(zhí)著！那么，癡情女子要得到誰(shuí)的應(yīng)答呢？ 恐怕也是一位經(jīng)年不歸的征人。
“歌”者，大約相當(dāng)今天的獨(dú)唱。那么，何謂 “入破”呢？
《新唐書(shū) ·五行志》云： “天寶后，樂(lè)曲多以邊地為名，有《伊州》、《甘州》、《涼州》等。至其曲遍繁聲，皆謂之入破。破者，蓋破碎云?！睋?jù)此可知，入破是指樂(lè)曲將終時(shí)其聲驟變?yōu)辇R唱合奏的意思。
入破第一寫(xiě)的是戍邊戰(zhàn)士“經(jīng)年不復(fù)歸”的孤苦?！耙谎泔w”為孤，“掛戎衣”為苦。孤與苦是 “明王”給予戍邊戰(zhàn)士的特別 “恩寵”。顯然，這里面流露出對(duì)朝廷的不滿情緒。黃龍，明君。古代傳說(shuō)，王者有德，黃龍現(xiàn)身，以呈瑞應(yīng)。后因用作詠明君的典故。
表面上看，入破第二儼然是對(duì)美妙樂(lè)曲的高度贊美，然而細(xì)一品味，似可聽(tīng)到其弦外之音。這一段本是杜甫的《贈(zèng)花卿》詩(shī)，拼搭歌辭來(lái)湊合樂(lè)譜是樂(lè)工們的家常便飯。我們姑且不論杜詩(shī)的原意，入樂(lè)后，這首詩(shī)是否有了或者說(shuō)突出了諷刺的意味呢？“天上”的皇帝、“人間”的百姓何曾共享過(guò)那美妙的音樂(lè)呢？這一段分明帶有幾絲諷意。錦城，即成都。
從昨夜到今朝，從建章宮到昭陽(yáng)殿，從室內(nèi)到室外，入破第三的時(shí)空跳躍令人目眩。不知作者的用意在哪里，總之，我們看到的是一位荒淫無(wú)度的君王的不光彩形象隱藏在其中。建章，指漢武帝建造在西漢都城長(zhǎng)安近郊的宮殿。昭陽(yáng)，受寵后妃居住的宮殿。黃金屋，《漢武故事》,“帝內(nèi)膠東王數(shù)歲，長(zhǎng)公主抱置膝上，問(wèn)曰： ‘兒欲得婦否？’ 曰： ‘欲得?！L(zhǎng)公主指左右長(zhǎng)御百余人，皆云不用。指其女，‘阿嬌好否？’ 笑對(duì)曰： ‘好！ 若得阿嬌作婦當(dāng)作金屋貯之?！焙笠蛴靡苑褐负髮m。白玉堂，猶如仙境的宮室內(nèi)堂。
入破第四表達(dá)的又是一個(gè)“愁”字。日夜不絕的笳聲，漫漫的行云，東去的流水，以及西去的行人和滿目關(guān)山，創(chuàng)造出極其凝重的意象。這種意象通過(guò)一個(gè)哭也不是，不哭也不是的“咽”字更增添了幾分壓抑，讓人感到透不過(guò)來(lái)氣。咽戍樓，即戍樓咽，這是一種擬人化的修辭手法。
“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。相傳，當(dāng)年為投楚王所好，宮女們多為細(xì)腰減食而餓死。唐代以胖為美，宮女們當(dāng)然不會(huì)追求“細(xì)腰”。所以入破第五中的 “愿對(duì)君王舞細(xì)腰”一句只不過(guò)是比喻宮女們獻(xiàn)媚 “千年一遇”的“圣明朝”的夸張之詞。然而，她們的境遇能比楚王的宮女們好到哪里去呢？她們只能當(dāng)“熊”任生死，很少有人能得到皇帝的真正寵愛(ài)。這一段，一方面可以看出宮女們的意欲獲寵的愿望，另一方面也可以看出宮女們深受封建宮禁之苦的無(wú)限酸辛。
入破第六徹，是這組歌的尾聲，一種盼君歸來(lái)君不歸的失望情緒溢于言表。閨燭高照，不見(jiàn)人影；思親成夢(mèng)，惟魂相逢。與歌第五一樣，這一段也是調(diào)少情多。
全歌十一疊，由于出處不一，因此，在立意、題材、風(fēng)格等方面各有不同。我們不便從整體上對(duì)其詳加評(píng)論，這是一個(gè)遺憾。