北朝民歌

唧唧復(fù)唧唧， 木蘭當(dāng)戶織。

不聞機(jī)杼聲， 唯聞女嘆息。

問(wèn)女何所思？ 問(wèn)女何所憶？

女亦無(wú)所思， 女亦無(wú)所憶。

昨夜見(jiàn)軍帖， 可汗大點(diǎn)兵，

軍書(shū)十二卷， 卷卷有爺名。

阿爺無(wú)大兒， 木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，

愿為市鞍馬， 從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬， 西市買(mǎi)鞍韉，

南市買(mǎi)轡頭， 北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去， 暮宿黃河邊，

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去， 暮至黑山頭，

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)， 關(guān)山度若飛。

朔氣傳金柝， 寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死， 壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子， 天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)， 賞賜百千強(qiáng)。

可汗問(wèn)所欲， 木蘭不用尚書(shū)郎，

愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)， 出郭相扶將。

阿姊聞妹來(lái)， 當(dāng)戶理紅妝。

小弟聞姊來(lái)， 磨刀霍霍向豬羊。

開(kāi)我東閣門(mén)， 坐我西閣床。

脫我戰(zhàn)時(shí)袍， 著我舊時(shí)裳。

當(dāng)窗理云鬢， 對(duì)鏡帖花黃。

出門(mén)看火伴， 火伴皆驚惶。

同行十二年， 不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔， 雌兔眼迷離。

雙兔傍地走， 安能辨我是雄雌？

〔軍帖〕即下文中的“軍書(shū)”，征兵的文書(shū)、名冊(cè)?！部珊?ke han)〕古代西北地區(qū)各國(guó)對(duì)君主的稱呼。〔黑山〕即殺虎山，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市東南?！惭嗌健臣囱嗳簧?，今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山?！埠T(ji)〕古代稱北方少數(shù)民族的騎兵?！菜窔狻潮狈降暮畾?。〔金柝(tuo)〕即刁斗，軍用銅器，白天用來(lái)燒飯，晚上用來(lái)打更?！裁魈谩车钐?。〔策勛〕記錄功勞。策，竹簡(jiǎn)，此處作動(dòng)詞用?！彩D(zhuǎn)〕將勛位分成若干等，每升一等為一轉(zhuǎn)。十二不是確數(shù)，與上文“軍書(shū)十二卷”、下文“同行十二年”之“十二”都是泛言其多?！采袝?shū)郎〕古代中央的政治機(jī)關(guān)有尚書(shū)省，其屬官有尚書(shū)郎。〔明駝〕一種善走的駱駝。〔理云鬢〕梳頭發(fā)。云鬢，指頭發(fā)柔密如云。〔帖花黃〕在額上貼黃紙剪的花，或在額上涂一點(diǎn)黃色，是當(dāng)時(shí)流行的一種婦女裝飾?！不鸢椤彻艜r(shí)兵制，十人為一火，火伴是同火的人?！舶刈摺迟N著地面在一起跑。

《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，講女英雄木蘭女扮男裝代父從軍的故事；刻畫(huà)了木蘭勤勞善良、剛強(qiáng)勇敢的性格和不愛(ài)功名富貴的品質(zhì)，集中表現(xiàn)了人民的愿望、理想，得到千百年來(lái)人民的喜愛(ài)。

詩(shī)篇頭尾完整，按照時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可以分為六段。

第一段，從開(kāi)頭到“從此替爺征”，寫(xiě)木蘭得知征兵的消息，憂愁老父年邁，決心替父從軍?！皢?wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！痹?shī)篇一開(kāi)頭就寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，明明有憂慮，卻說(shuō)“無(wú)所思”，“無(wú)所憶”，豈不自相矛盾？且看另一首北朝民歌《折楊柳歌辭》說(shuō)：“問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？阿婆許嫁女，今年無(wú)消息?！北狈接捎谶B年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子死亡很多，因而姑娘擇婿出嫁較難(從《捉搦歌》、《地驅(qū)歌樂(lè)辭》、《紫騮馬歌辭》均可見(jiàn)到此種情況)。《木蘭詩(shī)》借用此詩(shī)前兩句之問(wèn)，答以無(wú)思、無(wú)憶，然后講出“昨夜見(jiàn)軍帖”，說(shuō)明自己并非憂嫁，而是憂父。先作一否定，然后說(shuō)明真正的所思、所憶，繼而決定“從此替爺征”。詩(shī)中詳寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，憂慮“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，毅然作出決定?？梢?jiàn)木蘭是一個(gè)心性很細(xì)又有決斷的姑娘。

第二段，從“東市買(mǎi)駿馬”到“胡騎聲啾啾”，寫(xiě)木蘭備裝從軍，征途中思念父母。這里用了排比句，寫(xiě)分別到四個(gè)市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬裝具。這樣寫(xiě)，既有鮮明的民歌風(fēng)味，又表明購(gòu)物的仔細(xì)和緊急。至于在這之前一家人的討論、父母之不忍、木蘭之堅(jiān)持說(shuō)服父母以及研究女子如何置身軍伍之情事，盡略去不寫(xiě)，留給讀者去想象：家中除父母外，還有什么人，也在后文補(bǔ)充交代。詩(shī)篇對(duì)于購(gòu)裝及征途采取詳寫(xiě)。其中兩次寫(xiě)“旦辭”、“暮宿”(“暮至”)，反復(fù)渲染，點(diǎn)出征途迢迢，愈走愈遠(yuǎn)，并從木蘭的一方寫(xiě)出父母的牽掛，寫(xiě)出木蘭的依戀?！傍Q濺濺”、“聲啾啾”是異地的音響，與記憶中的親切的“喚女聲”形成對(duì)比，寫(xiě)出邊地的荒涼、肅殺，寫(xiě)出巾幗英雄的萬(wàn)般柔腸。重復(fù)之中，構(gòu)成扇對(duì)。兩組句子都是前二句敘事，后二句抒情，極動(dòng)人地抒寫(xiě)了木蘭眷戀父母的深情。

第三段，從“萬(wàn)里赴戎機(jī)”到“壯士十年歸”，寫(xiě)木蘭十年苦戰(zhàn)，勝利歸來(lái)。這一段十分精煉。前二句寫(xiě)她奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；中二句寫(xiě)戰(zhàn)事的艱苦，“朔氣”與“寒光”句概括了戰(zhàn)場(chǎng)上的日日夜夜；后二句寫(xiě)她九死一生，勝利歸來(lái)。六句格律工整，且有兩組對(duì)偶，說(shuō)明此詩(shī)在北魏時(shí)期產(chǎn)生后，流傳中得到了文人的加工。

第四段，從“歸來(lái)見(jiàn)天子”到“送兒還故鄉(xiāng)”，寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，受賞辭歸。這一段也是略寫(xiě)，表現(xiàn)木蘭不慕榮華富貴，一心想和家人團(tuán)圓，過(guò)平凡的勞動(dòng)生活，顯示了她的品質(zhì)的高尚。

第五段，從“爺娘聞女來(lái)”到“木蘭是女郎”，寫(xiě)木蘭返家，受到親人歡迎，恢復(fù)本來(lái)面目后，伙伴十分驚訝。這一段先反復(fù)使用同樣的句式寫(xiě)父母、姐、弟對(duì)她的歡迎。三個(gè)不同的年輩，各有不同的行動(dòng)，表現(xiàn)同中有異的心理活動(dòng)。父母已經(jīng)年邁，走路要互相扶持，本該在家，卻遠(yuǎn)出外城迎接，一方面由于他們愛(ài)女情深，盼女情切，一方面也微露父母的感謝和不安：為了保護(hù)老父，一個(gè)女孩家受了那么多難為，吃了那么多辛苦，付出了寶貴的青春，做爹娘的心中不忍。姐姐本來(lái)也可以出城去迎，卻“當(dāng)戶理紅妝”，因?yàn)榕涌傆袗?ài)美之心，姐姐年歲也大了，不愿讓妹妹看出老態(tài)心中難過(guò)，因而要梳洗打扮一番，讓歡迎活動(dòng)顯得喜氣洋洋。小弟被父母安排在家準(zhǔn)備酒飯，霍霍磨刀，準(zhǔn)備殺豬宰羊，款待姐姐。小伙子的戇厚、熱情、激動(dòng)，于動(dòng)作描寫(xiě)中流露出來(lái)?？傊绠?dāng)年一家人忙著為木蘭置辦行裝一樣，現(xiàn)在一家人又忙起來(lái)了。不過(guò)，再?zèng)]有緊急的氣息，而是充滿歡樂(lè)、和平的氣氛。木蘭回屋換裝寫(xiě)得也詳?！伴_(kāi)我東閣門(mén)”二句，互文見(jiàn)義，寫(xiě)她在家里到處走動(dòng)，對(duì)久別的一切都感到親切、可愛(ài)。至于她與親人見(jiàn)面時(shí)的熱烈場(chǎng)面，應(yīng)該是一個(gè)高潮，詩(shī)中卻避開(kāi)，一字未寫(xiě)，只寫(xiě)木蘭一個(gè)人，寫(xiě)這個(gè)歡聚高潮過(guò)去后的平靜的、細(xì)小的活動(dòng)。木蘭愛(ài)這個(gè)家庭的一草一木，一床一幾，對(duì)親人的愛(ài)已不言而喻。接下來(lái)，寫(xiě)木蘭換裝，恢復(fù)女子本來(lái)面目，顯示她對(duì)和平勞動(dòng)生活的熱愛(ài)，也補(bǔ)充交代了木蘭十年征戰(zhàn)，原來(lái)是女扮男裝。

第六段，即結(jié)尾四句，木蘭以雙兔為喻，風(fēng)趣地夸耀自己女扮男裝的成功。為什么戰(zhàn)友與之同行十二年，看不出木蘭是女郎呢？木蘭用雙兔作比喻，不無(wú)得意地作了說(shuō)明。兔的性別不易看出，但雄兔靜止時(shí)腿好撲騰，雌兔靜止時(shí)兩眼迷離如睡，還是可以看出性別的；當(dāng)雌雄兩兔在地上同時(shí)跑動(dòng)時(shí)，這個(gè)區(qū)別就看不到了。以此比喻在出生入死、激烈動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女扮男裝不易被發(fā)現(xiàn)的道理。結(jié)尾處不說(shuō)“安能辨它是雌雄”，突然說(shuō)出“安能辨我是雄雌”，直接點(diǎn)出比喻的本體“我”來(lái)，可見(jiàn)木蘭的爽朗、聰穎和得意。不夸自己的辛苦，不夸自己的功勞，只向戰(zhàn)友夸耀自己改裝的成功，木蘭天真、純樸、高尚的品質(zhì)于此可見(jiàn)。

《木蘭詩(shī)》所以千百年來(lái)受人喜愛(ài)，不只是由于講述了一個(gè)奇而又奇的故事，而是寫(xiě)出了一個(gè)令人喜愛(ài)的女英雄木蘭的形象。她是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人物，從北朝民歌看來(lái)，當(dāng)時(shí)一些北方婦女能和男子一樣騎射作戰(zhàn)(見(jiàn)《李波小妹歌》)，木蘭這個(gè)人物雖不能從史料上確定其為何人，但她的存在是有生活基礎(chǔ)的。同時(shí)，木蘭又是人民理想的化身，在她身上集中表現(xiàn)了勞動(dòng)人民孝敬父母、勤勞善良、聰明機(jī)智、英勇頑強(qiáng)、不慕榮利等等品質(zhì)；女扮男裝蒙混一時(shí)也并非不能，但在十余年中一直沒(méi)有暴露真相，則確有夸張和理想化的因素?？墒敲窀璧淖髡呦Ｍ麄兊闹魅斯邆溥@樣的品質(zhì)和能力，希望女子也能為父分憂，作戰(zhàn)立功，打完仗就回來(lái)，依然是那么年輕、可愛(ài)。所以，木蘭是人民按照理想塑造的人物，也正因?yàn)槿绱?，木蘭的奇事得到了人民的承認(rèn)，木蘭的形象得到了人民的喜愛(ài)。由此，使這首杰出的現(xiàn)實(shí)主義民歌，具有鮮明的浪漫主義色彩。

伙伴們“同行十二年，不知木蘭是女郎”，但《木蘭詩(shī)》并沒(méi)有把木蘭寫(xiě)成五大三粗的男性，反而是緊扣住“木蘭是女郎”這個(gè)中心來(lái)敘事寫(xiě)人。對(duì)于木蘭的多愁、善慮、想念父母的柔腸，對(duì)于木蘭不愿做官、只渴求與親人團(tuán)聚的淡泊胸襟，對(duì)于木蘭到家興奮、喜悅、迫不及待地恢復(fù)女兒面目的心情，詩(shī)篇極力鋪寫(xiě)、渲染，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷、凱旋的過(guò)程只用六句、八句就簡(jiǎn)略帶過(guò)。詩(shī)篇有很大的跳躍性，很象用鏡頭組接的故事影片，留下許多空白，讓讀者自己去補(bǔ)充。從而免去了許多拖泥帶水的敘述，使詩(shī)篇能集中力量刻畫(huà)人物，增加抒情性。由此，使這首具有陽(yáng)剛之美的北朝民歌充滿家庭生活氣息和親子人情之味，而具有陰柔之美。這兩種美在詩(shī)中互相襯托補(bǔ)充，相融無(wú)間，給人豐富的感受。

此詩(shī)還運(yùn)用了許多修辭方法，如重疊、反復(fù)、排比、對(duì)偶、連珠、比喻等等，都使這首樸素自然的民歌增色不少。