汪承爵《登恒山》

汪承爵

云中天下脊，尤見(jiàn)此山尊。

八水皆南匯，群峰盡北蹲。

仙臺(tái)臨日迥，風(fēng)窟護(hù)云屯。

剩有搜奇興，空憐前路昏。

恒山亦名太恒山，又名元岳、常山。相傳四千年前舜帝巡游四方，見(jiàn)恒山氣勢(shì)雄偉，遂封為“北岳”，與我國(guó)東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱“五岳”。

詩(shī)人汪承爵是進(jìn)士出身，他在登臨恒山時(shí)，興致勃勃，充滿喜悅，寫(xiě)下了這首膾炙人口的詩(shī)篇。

詩(shī)的開(kāi)首兩句，便用夸張豪邁的口吻寫(xiě)出了恒山眾山獨(dú)尊的地位?！霸浦刑煜录?，尤見(jiàn)此山尊?！焙闵剿诘纳轿鳒喸纯h在古代屬云中郡統(tǒng)轄，作者說(shuō)云中恒山是天下的屋脊、脊梁，極言此山之高峻。尊也是崇高的意思，“尤見(jiàn)此山尊”，在云中 (今大同市) 一帶，唯見(jiàn)恒岳為最高，它連綿數(shù)百里，橫亙?nèi)?，主峰海?017米。

“八水皆南匯，群峰盡北蹲?！边@是鳥(niǎo)瞰的圖景。登臨縱目，只見(jiàn)山山條條水脈盡皆匯向南方，被山勢(shì)所拘，龍王也只得俯首稱臣，順山勢(shì)而下。因?yàn)楹闵酵回８呗?，便顯得群峰都好像向著北岳蹲下一樣。這兩句詩(shī)，與杜甫的 《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的意境，有異曲同工之妙。

“仙臺(tái)臨日迥，風(fēng)窟護(hù)云屯。”這兩句又可視作是仰觀的景象。恒山頂上有會(huì)仙府、琴棋臺(tái)等建筑，因?yàn)樾拗谏綆p，便有“臨日”，迫近太陽(yáng)的遙遠(yuǎn)之感。“風(fēng)窟”指的是北岳虎風(fēng)口。在北岳觀兩側(cè)，懸崖壁立，空谷來(lái)風(fēng)，窟中山風(fēng)常似虎嘯。彤云密布，云從風(fēng)，在山谷間屯集，風(fēng)濤、云海，正是名山特有的景觀。面對(duì)這瑰麗的景色，詩(shī)人留戀不已，久久不欲離去，他還想看到更新奇的景致顯現(xiàn)?！笆Ｓ兴哑媾d，空憐前路昏?！北闶沁@種心情的寫(xiě)照。詩(shī)人雅興不減，還想進(jìn)一步到云深不知處搜奇探勝，怎奈日暮途窮，不覺(jué)已是紅輪西墜，天色暗淡，不辨東西了。詩(shī)人把這種游興不減，余韻正濃的情緒放在天色已晚無(wú)法繼續(xù)游覽下去的時(shí)刻，更讓人覺(jué)得惋惜，更讓人感覺(jué)到北岳恒山那豐富無(wú)垠的內(nèi)涵?？v然滯留更多的時(shí)日，也無(wú)法窮盡其中變化萬(wàn)端的風(fēng)光。詩(shī)人用“空憐”二字，淡淡地帶出未能盡興游覽恒山的遺憾，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，讓人更加增添對(duì)北岳恒山的神往?？v觀全詩(shī)，字里行間洋溢著一種熱愛(ài)生活，歌頌美好山川的豪邁氣勢(shì)，這首詠北岳恒山的 《登恒山》，可與杜甫詠東岳泰山的 《望岳》 比照著讀，二詩(shī)的神韻、風(fēng)格各有千秋。