古時候，菩薩是眾神之王帝釋天。
有一只狼住在恒河岸邊的巖石上。恒河發(fā)洪水，包圍了這塊巖石。狼爬上巖頂，躺在那里， 既無食物，也無尋食的去路。而且，水越漲越高。狼想：“既無食物，也無尋食的去路， 我躺在這里無事可做，不如實行齋戒吧！”于是，它決心實行齋戒，遵守戒律，躺在那里。那時，帝釋天正在沉思， 明白這只狼意志薄弱，決定去羞辱它一下。他化作山羊下凡，站在離狼不遠的地方，讓狼看見。狼一看見山羊，就想：“我改天再實行齋戒吧！”跳將起來，撲向山羊。但是山羊蹦到東，蹦到西，不讓狼抓住。狼抓不住山羊，轉(zhuǎn)身回來，重新躺在那里， 自言自語道：“我總算沒有破壞齋戒?！钡坩屘鞈{借自己的神力，站在空中，說道：“象你這樣意志薄弱，還實行什么齋戒？你不知道我是帝釋天，一心想吃山羊肉！”他羞辱和譴責(zé)了這只狼，然后回到天國去。

——《佛本生故事選》(同上)

作品中的狼想“實行齋戒”,但由于意志薄弱，總是實行不了。作品寫其意志之薄弱，一波三折，淋漓盡致。 首先寫它“實行齋戒”完全是被迫的。洪水包圍了它，既無食物，也無尋食的去路，使它不得不實行齋戒。我們知道，事物的變化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因才起作用。狼毫無“實行齋戒”的內(nèi)因，也就是說，它根本沒有誠心來“實行齋戒”,所以它缺乏內(nèi)在的支持力，這是它意志薄弱的重要原因。其次寫它受不住誘惑，本性難改。當(dāng)?shù)坩屘旎魃窖騺硪T它時，它的“決心”就化為烏有：“我改天再實行齋戒吧！”——經(jīng)不住考驗，便許空頭愿來欺騙自己和別人，正是一切意志薄弱者的特征。最后寫它故技重演， 自我欺騙。當(dāng)狼抓不到山羊，又自言自語道：“我總算沒有破壞齋戒?！薄@種對自己的安慰之詞，活顯出意志薄弱者無可奈何卻又冒充勝利者的無賴像。
這篇作品原來的寓意是譴責(zé)那些由于意志薄弱而不能遵守戒律的佛教徒。但作品中狼的身上概括了意志薄弱者的主要特征，因而我們可以把這篇作品看作是對一切意志薄弱者的譴責(zé)。
凡意志薄弱者都是經(jīng)不住考驗的。其考驗，也許是利誘，也許是威逼，也許是挫折，也許是痛苦……在他們經(jīng)不住考驗的時候，總會以空頭愿來欺騙自己和別人。以求得心理上的平衡和避免別人的羞辱、譴責(zé)。譬如戒煙，我們常常會遇到這樣的情況：不少人多次“下決心”戒煙，但又多次破戒，而在破戒的同時，他會這樣想或這樣說：“改天再實行吧！”——正象狼所想的那樣?？梢?，狼，作為意志薄弱者的藝術(shù)形象，其概括性是很強的。
這篇作品，作者循序落筆，脈絡(luò)清晰，來龍去脈一清二楚?？少F的是，作品又不是平鋪直敘。這是因為，其一，作品綜合運用了敘述、描寫、議論多種手段；其二，狼的形象是用心理描寫、語言描寫、行動描寫等正面描寫和側(cè)面描寫(帝釋天對狼的看法)相結(jié)合來描繪的。其三，情節(jié)起伏跌宕，富有波瀾。這樣，就使作品富于變化而不板滯。