唐明皇資稟英邁，只看他做詩(shī)出來(lái)，是甚么氣魄。今《唐百家詩(shī)》，首載明皇一篇《早渡蒲津關(guān)》，多少飄逸氣概，便有帝王底氣焰。越州有石刻唐朝臣送賀知章詩(shī)，亦只有明皇一首好，有曰：“豈不惜賢達(dá)，其如高尚何！” (朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》)

唐明皇以英銳身致極治，以荒淫身致極亂，自古人君成敗之速，未有如明皇者。鄭毅夫詩(shī)云：“四海不搖草，九重藏禍根。十年傲堯舜，一笑破乾坤?！鄙w是意也。開(kāi)元之盛，能致兵寢刑措之治者，實(shí)姚、宋輔政之功，明皇可以無(wú)疑矣。不三四年，遽使去位。及李林甫用事，則盤(pán)旋糾固至十八九年，敗國(guó)蠹賢，無(wú)所不至，猶以為未足也。晚年顧力士曰：“海內(nèi)無(wú)事，朕將吐納導(dǎo)引，以天下事付林甫?！碧煜掳驳枚粊y乎！(葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》 卷七)

或曰： 唐自神龍以還，品格漸高，頗通遠(yuǎn)調(diào)。夫上有好者，下必甚焉，其于詩(shī)義，亦固然爾。玄宗內(nèi)智明朗，睿心疏暢，既新國(guó)步，遂拾詞華。開(kāi)元之際，君臣悅豫，餞別臨游，動(dòng)紓文藻，而感舊矚芳，探奇校獵，情欣所屬，輒有命賦。一時(shí)賡歌之盛，上武虞皇，下收葑藻，詞人競(jìng)進(jìn)，六藝爭(zhēng)長(zhǎng)，固已陵夸建安之跡，而泳貞觀之余波矣。然貞觀之初，浮靡雖去，而綺麗猶揚(yáng)。殆乎垂拱之后，法章陳具，吏事深刻，人懷密志，無(wú)復(fù)疏節(jié)，先時(shí)風(fēng)軌，為之一變。故感惕之言，易流于激，悲憤之調(diào)，不吐其華，骨氣頓高，風(fēng)神遂委，而藻思麗情漸異往時(shí)矣。天寶之后，治人凋謝，而亂梗外集，飄零奔潰，無(wú)復(fù)治朝之風(fēng)，求之風(fēng)人閑雅之意，蓋亦微矣。三變之端，殆有出于此乎！ (徐獻(xiàn)忠 《唐詩(shī)品》)

明皇藻艷不過(guò)文皇，而骨氣勝之。語(yǔ)象，則“春來(lái)津樹(shù)合，月落戍樓空”; 語(yǔ)境，則“馬色分朝景，雞聲逐曉風(fēng)”; 語(yǔ)氣，則“翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)”，語(yǔ)致，則“豈不惜賢達(dá)，其如高尚心”。雖使燕、許草創(chuàng)，沈、宋潤(rùn)色，亦不過(guò)此。(王世貞 《藝苑卮言》卷四)

六朝帝王鮮不能詩(shī)，大抵崇尚纖靡，與文士競(jìng)長(zhǎng)，編雜軟滯，略于文字中窺其治象。至明皇，而骨韻風(fēng)力一洗殆盡，開(kāi)盛唐廣大清明氣象，真主筆舌與運(yùn)數(shù)隆替相對(duì)。(鐘惺《唐詩(shī)歸》)

玄宗排律，遠(yuǎn)勝太宗。(吳喬《圍爐詩(shī)話》卷二)

明皇五律，盛唐高手，元美謂“藻艷不及文皇”，是陳隋之見(jiàn)。(同上)

(玄宗)為詩(shī)遠(yuǎn)追古人，近蔑齊梁。建安一體，開(kāi)盛唐之風(fēng)，帝實(shí)肇之。而唐詩(shī)自太宗至于中宗，未聞?dòng)新桑?玄宗探韻分題，始見(jiàn)近體。意四子及沈、宋由齊梁翻成近體律詩(shī)，至此始聞?dòng)趯m禁耳。(丁儀《詩(shī)學(xué)淵源》卷八)