一十一。池上新荷行花出。珠彈近追黃雀年，玉襁初??青春日。
二十二。專為英俠交豪貴。箜篌篳篥楊柳花，青絲玉鐙浮云騎。
三十三。武略文章陌上談。十月角弓鳴塞北，五花駿馬獵城南。
四十四。草木山川動(dòng)殺氣。風(fēng)光漸漸不依依，物色那堪太憔悴。
五十五。前王后帝何堪數(shù)。寂寂春光愁不明，凜凜寒風(fēng)來入戶。
六十六。日月迅走如奔蝮。鬢邊白發(fā)竟相催，手中拄杖仍嫌曲。
七十七。舉頭斜望西山日?；释蹩v有金馬迎，傴僂那堪玉堂出。
八十八。筋疲力盡如枯札。氈褥從君坐萬(wàn)重，還如獨(dú)臥寒江雪。
九十九。臨崖垂藤掛枯柳。百年之事俄爾間，金玉滿堂非我有。
一百終。墳前幾樹凌霜松。千秋不見蛾眉態(tài)，萬(wàn)歲空留狐兔蹤。

本組辭曲又題 《嘆百歲詩(shī)》,以表示與前文 《百歲篇》形式上的區(qū)別。
從內(nèi)容來看，本組辭曲所描寫的是一位貴族男子的人生旅程?！耙皇弧币皇讓懲陼r(shí)代的快樂?！耙皇弧北臼且坏绞畾q之意，后面的“一”字是對(duì)前面 “一”字的重復(fù)，為順口出韻而用，非有實(shí)義，以下的 “二十二”“九十九”等與此相同。本首大意是：十歲前的小孩兒天真爛漫，非?？蓯郏秃孟癯靥林行鲁鏊暮苫ㄒ粯映錆M生機(jī)。他的襁褓在春天中拿出去晾曬。幾年后他已經(jīng)是個(gè)拿著彈弓到處追著打黃雀的兒童了。
“二十二”寫其豪俠風(fēng)流的氣質(zhì)。他專為英雄俠義之舉。交往那些豪門貴族的子弟。他們共同欣賞箜篌篳篥所演奏的《楊柳春》樂曲，騎坐著青絲玉鐙的寶馬良駒。本詩(shī)極力渲染其豪邁仗義的性格，與王維《少年行四首》(之一)中之少年那種“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年，相逢義氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”的精神氣質(zhì)相通，彌漫著盛唐色彩。
“三十三”寫他已到了成熟的年齡，精通“武略文章”,隨處高談闊論。十月孟冬，到塞北去打獵，他騎著五花駿馬在城南馳騁于獵場(chǎng)之中，角弓齊鳴，英姿颯爽。后兩句是互文見義，即十月里騎著五花駿馬到處行圍打獵，或至塞北，或到城南?！叭薄薄俺悄稀本鶠榉褐?，不必拘泥。
“四十四”純用自然界物候節(jié)令的變遷暗喻人壽之推移，是比興手法。俗語(yǔ)云：“人過三十天過午”,意謂人過了三十歲就像一日之中過了正午一樣，就要走下坡路了?！八氖摹北憩F(xiàn)的正是三十到四十這段人生旅途，已現(xiàn)衰頹之端倪。大意是說，人到四十，就好像山川原野遭到秋風(fēng)的吹拂那樣，一切景色都不再旖旎可人了，天地間的物象皆呈現(xiàn)出衰退憔悴的征兆。
“五十五”進(jìn)一步表現(xiàn)衰頹的程度。大意是：人到五十，前后已經(jīng)歷了幾個(gè)朝代，飽經(jīng)世事。即使是在明媚的春天中也會(huì)感寂寞無(wú)聊，總感到有寒風(fēng)吹進(jìn)屋里，心中發(fā)冷。此首主要表現(xiàn)詩(shī)中人物對(duì)外界事物的主觀感受，借以表現(xiàn)其年齡特征。
“六十六”一首主要采用直接描述人之外形變化的手法，變換一個(gè)角度來表現(xiàn)年齡特征。一到六十歲，就感到時(shí)間過得太快，轉(zhuǎn)眼就是一年，兩鬢邊的白發(fā)也在催人衰老，手中拄著拐杖還嫌彎曲不夠長(zhǎng)。因?yàn)樽呗芬讶拷柚展鞯牧α苛恕?br>以下四首意義聯(lián)貫而下，一并釋之。大意說：“七十七”,好像西山將落的太陽(yáng)一樣，不會(huì)有多少時(shí)間了。即使皇帝派金馬安車來接，可彎曲個(gè)身子又怎能前去呢？“八十八”,筋疲力盡好像枯木一樣，即使鋪多少層毛氈錦被坐著，也好像臥在冰雪之中一樣毫無(wú)溫暖的氣息。“九十九”,好像懸崖峭壁上倒掛著一棵干枯的古柳，隨時(shí)都有掉下的可能。感到人生百年仿佛是瞬間的事一樣。此時(shí)即使金玉滿堂，也不再屬于自己了。因?yàn)樽约航z毫也不能享受。“一百終”,只在荒原中拱起一個(gè)墳塋，墳前有幾棵凌雪的蒼松，永遠(yuǎn)也看不到一個(gè)美女的倩影，只有野狐山兔，來來往往，出沒其中。
從全套曲辭來看，所寫的無(wú)疑是個(gè)貴族男子。從“五十五”以下各首表現(xiàn)的內(nèi)容來看，當(dāng)是一位皇室貴胄或秉政受寵之重臣。否則，怎會(huì)有“皇王縱有金馬迎”的待遇呢？ 或謂后半所寫為帝王生活，似不確。如是帝王，“皇王縱有金馬迎”一句反而費(fèi)解，而且 “一百終”所寫的墳?zāi)咕跋笠嘟^非是帝王之陵寢。另外，這是描述人生經(jīng)歷的組詩(shī)，只能取大的類型，不能具體指哪一種職務(wù)之人。由此可見，前后十首，總寫一貴族男子從生到死的全過程?！八氖摹鞭D(zhuǎn)衰，逐層渲染描狀人生之悲哀凄苦，以突出人生苦海無(wú)邊，只有皈依佛門方能脫離苦海這一主題。貴族尚且如此，貧民豈不更苦？勸諭人生向往佛門的意義甚為明顯。
本組辭曲藝術(shù)上也很成熟，語(yǔ)言精練老道，形象較為鮮明。筆法錯(cuò)綜有致，或用比喻抒情，或?qū)懼饔^感受，或狀外部形態(tài)，均為表現(xiàn)各階段的年齡心理特征服務(wù)，富有變化而又和諧統(tǒng)一。