原文
姚元崇¹與張說同為宰輔，頗疑阻，屢以其相侵，張銜之頗切。姚既病，誡²諸子曰：“張丞相與我不葉，釁隙甚深。然其人少懷奢侈，尤好服玩。吾身歿³之后，以吾嘗同寮，當(dāng)來吊。汝其盛陳吾平生服玩寶帶重器，羅列于帳⁴前。若不顧，汝速計(jì)家事，舉族無類矣；目此，吾屬無所虞，便當(dāng)錄其玩用，致于張公，仍以神道碑⁵為請。既獲其文，登時(shí)便寫進(jìn)，仍先礱石以待之，便令鐫刻。張丞相見事遲于我，數(shù)日之后當(dāng)悔，若卻征碑文，以刊削為辭，當(dāng)引使視其鐫刻，仍告以聞上。”訖姚既歿，張果至，目其玩服三四，姚氏諸孤，悉如教誡。不數(shù)日文成，敘述該詳，時(shí)為極筆。其略曰：“八柱⁶承天，高明之位列；四時(shí)成歲，亭毒⁷之功存?！焙髷?shù)日，張果使使取文本，以為詞未周密，欲重為刪改。姚氏諸子，仍引使者示其碑，乃告以奏御。使者復(fù)命。悔恨拊膺⁸,曰：“死姚崇猶能算生張說，吾今知才之不及也遠(yuǎn)矣?！?br>

選自鄭處誨《明皇雜錄》

注釋
1.姚元崇：就是姚崇。
2.誡：告誡。
3.歿：死。
4.帳：棺材前的靈帳。
5.神道碑：為死的人寫的贊美文章，并刻在死者的墓碑上。
6.八柱：就是八根擎堂的柱子，比喻姚崇擔(dān)負(fù)著國家的重任。
7.亭毒：就是化育養(yǎng)成之功。
8.膺：胸口。
釋義
姚元崇和張說同時(shí)為宰相，矛盾很深。暗地里相互猜忌，姚崇常對張說表示不滿，張說也非常痛恨姚崇。姚崇得了病，有一天他對他的兒子們說：“張丞相對我很有意見，我們之間隔閡很深。他這個(gè)人生活很奢侈，他特別喜歡珍貴的珠寶玉器。假如有一天我死了，他肯定來吊祭。你們就將我生平所帶的珠寶和家里的貴重的財(cái)物都擺在我的靈帳前。他如果對這些東西看都不看一眼，你們就應(yīng)該特別小心，咱們家全族都很難逃脫他的陷害。但如果他很注意這些珠寶，你們就將那些珠寶送給他，并請他為我作一個(gè)神道碑的碑文。他寫好碑文后，你們立刻把他刻好。要先備好石頭待用。因?yàn)?，張丞相遇事比我反?yīng)慢，過幾天他一定會(huì)后悔，那時(shí)候他會(huì)找人來要回碑文。并且會(huì)以更改碑文為借口。你們就告訴他，碑已經(jīng)刻好，已經(jīng)稟報(bào)了皇帝，還可以帶他去看看刻好的碑?！?br>過了些天，姚崇真的死了，張說果然來了，并三番五次看那些寶物。姚崇的孩子們就完全按姚崇的吩咐做了。沒過幾天張說把碑文寫好了，碑文寫得非常全面詳細(xì)，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一篇非常好的文章。其中曰：“八柱承天，高明之位列；四時(shí)成歲，亭毒之功存?！贝笠馐牵袚?dān)著國家的重任，就像擎天柱一樣，在著名人物的行列中，應(yīng)該有您的位置；像四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，您化育養(yǎng)育萬民。過了幾日，張果然推說要修改碑文找姚家要文本。姚崇的孩子們讓張說派來的人看了刻好的碑文，并說這件事已經(jīng)稟報(bào)皇上了。張說派去的人將這個(gè)消息告訴張說，張說聽后又后悔，又痛恨。他撫著胸口說：“死的姚崇，可以算計(jì)活生生的張說，我今天才知道我的才智遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上姚崇?！?/small2>