· 韋絢·

洛陽(yáng)某僧房中磬子日夜輒自鳴，僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。曹紹夔素與僧善，來問疾，僧具以告。俄?yè)酏S鐘，磬復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日作盛饌，余當(dāng)為除之。”僧雖不信其言，冀或有效，乃置饌以待，紹夔食訖，出懷中錯(cuò)，磬數(shù)處而去，其聲遂絕。僧問其所以，紹夔曰：“此磬與鐘律合，故擊彼應(yīng)此?！鄙笙?，其疾便愈。

〔選自《嘉話錄》〕

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這是一篇科學(xué)小說，從小說而言，它有人物，有故事情節(jié)，從內(nèi)容而言，它是介紹科學(xué)知識(shí)，這是科學(xué)和文學(xué)的作品，故為科學(xué)小說。
小說重點(diǎn)刻劃的主人公是曹紹夔，他是一位懂音律的科學(xué)人才，為人風(fēng)趣，滑稽。他的性格是從醫(yī)治僧疾的過程中表現(xiàn)出來的。
洛陽(yáng)一個(gè)寺廟的僧房里，有一磬，常常自己發(fā)出鳴聲，和尚以為是磬怪作祟，擔(dān)心受怕，久而成疾。他請(qǐng)術(shù)士前來驅(qū)魔捉怪，但毫無(wú)效果。曹紹夔聽說僧友病重，前去探問。和尚向他介紹了自己得病的原因。這時(shí)，外面打鐘，磐就鳴響起來。曹紹夔一聽笑了，說：“明天你設(shè)宴招待我，我就替你捉怪。”其實(shí)，曹紹夔已經(jīng)知道了磬自鳴的原因，那是磬與鐘的律合，用今天的話來解釋，即因鐘、磬的頻率相同，兩者發(fā)生共振的現(xiàn)象。然而，他卻不先講明，要求和尚設(shè)宴款待他，他就來除怪，這是同僧友開玩笑，透示了人物的滑稽、風(fēng)趣的性格特征。
僧知道曹紹夔不會(huì)書符念咒，怎能捉怪降妖。他不相信曹紹夔的話，但見朋友說得認(rèn)真、肯定，又希望曹紹夔真能消除磐鳴。這幾句描繪和尚的將信將疑，使故事發(fā)生波折，對(duì)曹紹夔的捉怪起到一種墊襯的作用。曹紹夔未吃過飯，從懷里拿出銼刀，在磬上銼了幾條印就走了，他并不講其原因，飄然而去。他實(shí)際還在同和尚開玩笑，故意賣關(guān)子，這個(gè)行動(dòng)，進(jìn)一步渲染了他的滑稽、幽默的性格特征。
然而，磬從此卻不再自鳴了。
和尚大惑不解，詢問原因，曹紹夔才告訴他，磬并沒有怪，只是它與鐘的律合，故擊彼應(yīng)此而已。在磬上銼數(shù)處，使兩者的“律”不同，因此，擊彼此則不應(yīng)了。和尚知道后，病就好了。在刻劃曹紹夔的性格時(shí)，作者還著力地表和尚的心理，先是懼而成疾，后對(duì)曹紹夔的驅(qū)怪似信似疑，磐不自鳴后，他又感到詫異，當(dāng)了解磬鳴的原因后，他心緒突然開朗，病也好了。這一系列的心態(tài)變化，有效地反襯了曹紹夔的除怪。所以，在這兩個(gè)人物的關(guān)系上，曹紹夔是“主”,和尚是“賓”,以“賓”襯主，就將曹紹夔的形象刻劃得更加鮮明、突出了。
這篇科學(xué)小說，重點(diǎn)是寫人，寫人與人之間的關(guān)系，從中去揭示科學(xué)的道理，這是很可取的。比起現(xiàn)當(dāng)代一些小說來，作品并非是科學(xué)小說，只是寫與科技有關(guān)的題材的小說，卻將大量篇幅去寫生產(chǎn)過程，寫技術(shù)活動(dòng)，結(jié)果往往“見”事不見人，《磐怪》的成功，似乎也有它的借鑒意義。