戰(zhàn)國(guó)·屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中？罾何為兮木上？沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

〔帝子〕謂湘夫人。〔眇眇(mio)〕形容極目遠(yuǎn)望，望眼欲穿的樣子?！驳前姿X〕指站在長(zhǎng)滿(mǎn)白薠草的小洲上。蘋(píng)，秋天長(zhǎng)的草。王夫之疑為“蘋(píng)”之誤。〔罾(zeng)〕捕魚(yú)的網(wǎng)?！财?zh)〕即白芷?！蝉贰惩ㄥ?，澧水?！不暮觥惩盎秀薄?，形容神思迷惘。〔江皋〕江邊高地。〔騰駕〕駕著車(chē)奔騰，形容車(chē)行極快?！操墒拧持赶婢肱c湘夫人一同前往。按、從下句“筑室兮水中”至“靈之來(lái)兮如云”都是湘君設(shè)想的與湘夫人會(huì)面后共同生活的情景?！埠缮w〕用荷葉蓋在屋頂上?！采p壁〕用蓀草做的墻壁?！沧蠅秤米县愪伷龅耐ピ骸！渤商谩吵?，同“盛”，涂飾的意思。成堂，指用椒涂飾室內(nèi)的墻壁。這是古代的習(xí)俗，取其溫暖、芳香而多子?！残烈摹诚悴菝！查埂抽T(mén)上的橫木，這里代門(mén)框?！菜帯诚悴菝?，即白芷?！卜俊持概P室?！厕?mian)〕用蕙草編織成的屏風(fēng)?！叉?zhèn)〕壓坐席的器具?！曹戚荨秤密撇菁由w在荷葉屋頂上。〔廡(wu)走廊。《山帶閣注》：“藥房以上，言筑室之具；罔薜荔四句，言室中所陳；芷葺以下，又言室上下內(nèi)外之裝束也?！?〔九疑〕指九疑山的眾神?！怖_〕紛紛。〔靈〕指眾神。按，以上都是湘君美好的幻想，湘夫人并沒(méi)有來(lái)?！柴恰持竿庖隆！惭?die)〕內(nèi)衣，指貼身汗衫之類(lèi)。把自己的衣服送給情人，是古代愛(ài)情生活中的習(xí)俗?！插骸巢杉??！餐≈蕖乘衅降?。

《湘夫人》是屈原《九歌》中的一篇，是作者根據(jù)當(dāng)時(shí)楚地民間祭神的樂(lè)歌改寫(xiě)加工而成的。這首詩(shī)雖為祭祀湘水女神的祭歌，但詩(shī)中并沒(méi)有把神靈寫(xiě)成森嚴(yán)神秘的人類(lèi)主宰者，也沒(méi)有表現(xiàn)人們對(duì)神靈的盲目崇拜，詩(shī)中所寫(xiě)的神的形象卻富有人的思想感情，富有現(xiàn)實(shí)生活氣息和一定的個(gè)性。詩(shī)篇采用了第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，真切地表現(xiàn)著湘君(湘水男神)對(duì)湘水女神湘夫人由衷的思慕、焦急的等待、對(duì)幸福的渴望及其未見(jiàn)情人的惆悵心情，洋溢著作者對(duì)純潔愛(ài)情的贊頌和對(duì)幸福生活的向往之情。

這首詩(shī)是一首抒情詩(shī)，情感不但是詩(shī)篇的表現(xiàn)內(nèi)容，而且也是詩(shī)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)命脈。全詩(shī)以湘君赴約不遇時(shí)的感情起伏跌宕為線(xiàn)索而展開(kāi)。開(kāi)頭“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，是寫(xiě)湘君剛到約會(huì)地點(diǎn)，但不見(jiàn)湘夫人，他頓起憂(yōu)愁。望眼欲穿、久等不見(jiàn)的憂(yōu)傷心境正恰似那秋天之蕭瑟景象：“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，急切的情思似那秋風(fēng)蕩起的起伏湖水，一浪高一浪；久望不見(jiàn)的憂(yōu)愁又似那飄落的木葉，一片凄涼，一陣憂(yōu)傷。“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張”，湘君焦急盼望，不勝翹企，直至夜幕降臨仍不見(jiàn)湘夫人的到來(lái)，不覺(jué)愁情加重。他追悔以往的錯(cuò)失良機(jī)：“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?！敝魅斯惆l(fā)著自己對(duì)情人的愛(ài)慕，為以往心意未曾表白錯(cuò)失良機(jī)而悵惘?！盎暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲?！被秀敝械南婢员е痪€(xiàn)希望，他翹首眺望，但只見(jiàn)潺湲流水，不見(jiàn)情人來(lái)臨?！俺Y余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝?！笔侵魅斯诨?cái)⒆约簭脑缰镣砀凹s，表現(xiàn)著主人公對(duì)幸福生活的渴望和癡情。在此基礎(chǔ)上，主人公的心緒轉(zhuǎn)入了對(duì)美好生活的幻想，其情感也隨即升到高潮。從“筑室兮水中”至“建芳馨兮廡門(mén)”，是主人公設(shè)想著同湘夫人一同生活的情景，他精心建造裝飾了與愛(ài)人共同生活的環(huán)境。布置之精心，環(huán)境之美好，正反映出主人公真摯、熱烈的愛(ài)情和高潔美好的情懷?！熬乓衫_兮并近，靈之來(lái)兮如云。”主人公還在繼續(xù)幻想著九疑山上的眾神紛紛降臨，迎接湘夫人的莊嚴(yán)而熱烈的場(chǎng)景。但湘夫人并沒(méi)有來(lái)，湘君最后只好“捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，把自己的衣服放在江中和水邊，希望湘夫人拿去以接受自己的愛(ài)情。自己又采摘了花草，準(zhǔn)備贈(zèng)給湘夫人以示傾慕之情。主人公也很清楚，追求幸福的愛(ài)情不能過(guò)急，于是他寬慰自己：“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”，憂(yōu)愁之心緒得以平靜，終以曠達(dá)自解。

詩(shī)篇自始至終表現(xiàn)著湘君對(duì)湘夫人的深摯愛(ài)情和對(duì)幸福美滿(mǎn)生活的執(zhí)著追求，展示著主人公復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，交織著渴望與失望、歡樂(lè)與憂(yōu)傷等矛盾起伏的情感。詩(shī)人將景物、現(xiàn)實(shí)、追憶和幻想等皆熔于一時(shí)的心理活動(dòng)中，構(gòu)成了一個(gè)既豐富多彩又完整和諧的藝術(shù)整體。詩(shī)中現(xiàn)實(shí)景物、假想景物和幻想境界的描寫(xiě)，多方面地烘托了人物的情感，構(gòu)成了多種形式的情景交融境界；而主人公感情的起伏跌宕，其開(kāi)端、發(fā)展、高潮和平息，也正是伴隨著赴約不遇、久盼不來(lái)的現(xiàn)實(shí)及筑室水中等的幻想境界而出現(xiàn)的，人物情感的變化又完全合乎特定情景中心理活動(dòng)的規(guī)律。詩(shī)人對(duì)景物和愛(ài)情心理的成功描寫(xiě)，在我國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大的影響。

詩(shī)篇富有浪漫主義的氣息，想象豐富優(yōu)美，情感濃烈，語(yǔ)言精美，韻味雋永，句式靈活多變，節(jié)奏活潑流暢，加上“兮”字的頓挫，加大了語(yǔ)意及語(yǔ)氣的跳躍、轉(zhuǎn)折，增添了作品的生氣和節(jié)奏感。