秋瑾

莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩(shī)句賜娥眉。

吾儕得此添生色，始信英雄亦有雌。

這是秋瑾為董寅伯的祖父董榕所寫的傳奇《芝龕記》的題詩(shī)?！吨愑洝芬悦髂┣亓加?、沈云英二女將之事為主，穿插明朝野史而成，六卷六十出。秋瑾少年時(shí)期“特別喜讀《芝龕記》等小說(shuō)，對(duì)秦良玉、沈云英極推崇?！?徐雙韻《記秋瑾》)她這首少年之作，雖是為傳奇而題，然而它的意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范圍。這首詩(shī)熱情地歌頌和贊美了中華民族的古代女英雄，顯示了少年時(shí)代的秋瑾爭(zhēng)取婦女解放的思想，表現(xiàn)出她叱咤風(fēng)云的英雄氣概和豪放性格。詩(shī)一開頭，詩(shī)人首先從心靈深處發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喊，反映了詩(shī)人對(duì)男尊女卑的極大不滿。舊中國(guó)兩千多年以來(lái)，重男輕女的風(fēng)俗，把婦女深深地禁錮在奴隸地位中而永無(wú)出頭之日，使廣大中國(guó)婦女長(zhǎng)期以來(lái)不知蒙受了多少苦難、凌辱！到清朝末年，雖然西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的關(guān)于平等、自由之類的學(xué)說(shuō)已經(jīng)傳入中國(guó)，但是沿襲了兩千多年的那些壓迫，歧視婦女的陋習(xí)，制度，卻仍然像毒霧彌漫般籠罩著中國(guó)社會(huì)。這位懷抱著“紅顏誰(shuí)說(shuō)不封侯”(《題芝龕記》第一首)的少女，對(duì)秦、沈二人在平臺(tái)上得到皇帝所賜的贊詩(shī)，享受如此榮譽(yù)，表示羨慕。三、四兩句，詩(shī)人便抒發(fā)了對(duì)英雄的敬佩之情和表明了婦女自立自強(qiáng)的信念。秦，沈二位“英雄”已經(jīng)成為詩(shī)人心中的豐碑、楷模，對(duì)增強(qiáng)秋瑾將來(lái)要干一番事業(yè)的決心，起了很大的作用。詩(shī)人認(rèn)為“英雄”的壯舉將使“吾儕得此添生色，始信英雄亦有雌”，從而振作起來(lái)。在封建桎梏嚴(yán)酷，“男尊女卑”思想占極端統(tǒng)治地位的黑暗中國(guó)，一個(gè)十來(lái)歲的少女，能喊出這樣的口號(hào)，是需要一定的膽識(shí)和勇氣的。詩(shī)中通過(guò)對(duì)古代女英雄的贊頌，闡發(fā)了詩(shī)人“莫重男兒輕女兒”的主張，為掙扎在社會(huì)最低層的千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女，說(shuō)出了在她們心頭積郁已久、想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話，反映了她們的共同心聲。在藝術(shù)上，詩(shī)作情調(diào)激越，借題發(fā)揮，詠史抒懷，融敘事、議論、抒情于一爐；語(yǔ)言通俗暢快，如行云流水，一氣呵成，讀來(lái)有賞心悅目，痛快淋漓之感。當(dāng)然這首詩(shī)也有不那么成熟的地方，如因當(dāng)時(shí)的歷史條件所局限，對(duì)秦良玉、沈云英的“壯舉”，認(rèn)識(shí)也還是籠統(tǒng)的。至于皇帝平臺(tái)賜詩(shī)之說(shuō)，也不過(guò)是傳奇中作者的幻想，實(shí)際上，封建皇帝是不會(huì)重視婦女的。不過(guò)，這首激情洋溢的詩(shī)篇一直為后人所稱頌，那憤怒的吶喊，激勵(lì)著千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女為爭(zhēng)取自由幸福而斗爭(zhēng)。因此，我們可以說(shuō)，這是秋瑾沖向婦女解放運(yùn)動(dòng)前列的起跑線，因?yàn)樗母锩顒?dòng)正是由爭(zhēng)取婦女解放斗爭(zhēng)開始的。