八股科考的人才選拔制度之?dāng)恼L(fēng)，文風(fēng)、士習(xí)和學(xué)風(fēng)在明清時期達到了極端?？忌鸀榱死?，不惜百般作弊。其辦法有賄買、懷挾、借代、割卷、傳遞、頂名、冒籍、通關(guān)節(jié)等，無奇不有。僅懷挾之術(shù)的高明，就令人瞠目結(jié)舌，甚至形成一種職業(yè)。周元暉在《涇林續(xù)記》中描述說，場中懷挾傳遞，弊端無窮，其術(shù)甚巧。有的人每年找善于書寫的人，用蠅頭小字，將經(jīng)書時文等寫在很薄的金箔紙上，每頁一篇，工價三分，寫到千篇經(jīng)書也不足一寸厚，或者藏在筆管里，或者放在硯臺底下，或者夾在草鞋底下帶進場去。還有一種“文場備用”,是用煮過的藥水，將經(jīng)文寫于青布衣褲上，毫無形跡，帶進場內(nèi)，只要用手一抹，便能看清內(nèi)容。這種“文場備用”要四兩白銀一套。此外，買通試官借閱卷機會調(diào)換考卷，或把試題私自傳出，賣給考生的現(xiàn)象也十分突出。在這種考風(fēng)下，雖然“功令日密”,場規(guī)日嚴(yán)，考場案件卻有增無減。康熙五十年辛卯科江南鄉(xiāng)試，該科正主考左必蕃，副主考趙晉，趙晉與顯宦噶禮通同賄賣關(guān)節(jié)，張榜之時，士論大嘩，諸生千余人抬五路財神像入府學(xué)，并作歌謠對聯(lián)以嘲罵。上聯(lián)“左邱明兩眼無珠”,下聯(lián)“趙子龍一身是膽”,直接揭露兩位考官不以選撥人才為事，蔑視科法，膽大妄為的罪行，并以紙糊貢院匾額，將“貢”字改為“賣”字，“院”字遮去“阝”旁，留下“完”字，“貢院”變成“賣完”,揭露科舉考試的虛偽。這件事反映了明清封建社會的沒落和腐敗。八股取士的科考的弊端之多，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)之壞，連皇帝也不否認(rèn)。乾隆六年(1741)上諭說：“從來順天鄉(xiāng)試就容易出差錯，經(jīng)常被人檢舉揭發(fā)。進場挾帶，場內(nèi)傳遞，都是人所共知的。還有通曉考試的人，借充當(dāng)抄錄試卷的機會，對考生改寫答卷的事。又聽說有的考生，在考試之前趨時結(jié)交新考上的翰林進士，互相吹捧，以圖輿論形成趨炎附勢，授機鉆營的惡習(xí)。其他弊端種種，也難以盡數(shù)?？梢娫诎斯煽婆e之下，學(xué)風(fēng)、士習(xí)之壞已成不得而治的較為普遍的痼疾。所以，著名教育家阮元曾無可奈何地感嘆道：近來文風(fēng)、學(xué)風(fēng)日薄，只是童生伎倆便可考上進士，舞文弄墨就可考中狀元。這還是不弄虛作假的真才實學(xué)！奈何！奈何！
文風(fēng)、學(xué)風(fēng)決定于政風(fēng)，士習(xí)又取決于學(xué)風(fēng)，而學(xué)風(fēng)、士習(xí)則與國運攸關(guān)。所以阮元又說：士風(fēng)關(guān)系到國家的命運，國家政治由此而出，而八股科舉、弊端如此，實在是需要慎重?。v史就是老師，來者當(dāng)引以為戒！