《鹽鐵論》

西漢桓寬撰。共10卷60篇，記錄西漢昭帝時召開的鹽鐵會議的重要文獻，系當(dāng)時文學(xué)賢良與御史大夫桑弘羊有關(guān)鹽鐵的政論實錄。其中第1至41篇為鹽鐵會議上的辯論，相當(dāng)于會議發(fā)言紀(jì)要。第42至59篇為辯論雙方就征匈奴、結(jié)和親等未盡事項的余論。第60篇為作者的自敘。體裁為對話式，各段文字均標(biāo)明“文學(xué)曰”、“賢良曰”、“大夫曰”、丞相曰”、“御史曰”等字樣?！按蠓颉奔从反蠓蛏：胙颉Ｘ┫酁樘锴?。桑弘羊出身于洛陽商賈之家，漢武帝時以計算用事，累遷大農(nóng)令中丞、搜粟都尉兼大農(nóng)令、御史大夫等職，主持制定了官鹽鐵、均輸、平準(zhǔn)、榷酒等一系列在政治、經(jīng)濟上加強中央集權(quán)的政策，主張實行屯田戌邊，征伐匈奴，對于當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展和中央集權(quán)的鞏固起了重要的作用。但是漢武帝內(nèi)興制度、外攘四夷的政策，也給社會帶來了很大的破壞，漢武帝晚年，國家府庫耗竭，民力虛乏，因此就產(chǎn)生了漢宣帝時期文學(xué)賢良為民請命、崇本退末的異議。漢昭帝始元六年(前81)，征召郡國文學(xué)賢良之士，問以治亂，皆請罷鹽鐵，酒榷、均輸，務(wù)本抑末，與御史大夫桑弘羊的主張對立，二者相互詰難辯論，以鹽鐵問題為中心，并廣泛涉及當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、軍事問題。漢宣帝時，桓寬根據(jù)當(dāng)時的會議記錄及同鄉(xiāng)朱子伯提供的情況，整理成書。態(tài)度傾向于文學(xué)賢良一派，主張“稼穡富國”，反對“權(quán)利廣用”。但該書敘事客觀，文字生動，較好地反映出鹽鐵會議的真實情況，如《相刺》篇描寫說：“大夫不悅，作色，不應(yīng)也；”《國疾》篇說：“大夫視文學(xué)，悒悒而不言也”，“賢良、文學(xué)皆離席”，“大夫色少寬，面文學(xué)而蘇賢良”;《救匱》篇說：“大夫勃然作色，默而不應(yīng)”;《取下》篇說：“公卿愀然，寂若無人，于是遂罷議，讓詞；”《刑德》篇說：“大夫俯仰未應(yīng)對”;《大論》篇說：“大夫憮然內(nèi)慚，四據(jù)而不容”等等，都生動地再現(xiàn)了桑弘羊與賢良文學(xué)辯論雙方當(dāng)時的神態(tài)舉止。此書版本有《四部叢刊》本、《諸子集成》本等。明張之象有《鹽鐵論注》，近現(xiàn)代人徐德培有《鹽鐵論集釋》、楊樹達有《鹽鐵論要釋》、郭沫若有《鹽鐵論讀本》、王利器有《鹽鐵論校注》，可參考。