蘇軾《浪淘沙》蘇 軾

蘇 軾

探春^①

昨日出東城。試探春情。墻頭紅杏暗如傾^②。檻內群芳芽未吐^③，早已回春。綺陌斂香塵^④。雪霽前村^⑤。東君用意不辭辛^⑥。料想春光先到處，吹綻梅英。

注釋 ①探春：早春郊游。唐宋風俗，正月半后，爭至郊外宴游曰“探春”。②暗如傾：暗香如傾。③芽未吐：指花已有骨朵但還沒有綻放。④綺陌：指風景美麗的田間小路。⑤“雪霽”句：指雪停后明朗的景象。⑥東君：指司春之神。

鑒賞 蘇軾雖是豪放詞開山之祖，但實際上他的詞作風格并不僅限于豪放，甚至可以說他的大部分詞作不能用簡單的“豪放”一詞來概括。明代張綎《詩馀圖譜《凡例》后按語云：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘……蘇子瞻之作，多是豪放。”張綎說“多是豪放”，言外之意蘇軾詞不全是豪放，而“氣象恢弘”也遠不足以概括蘇軾豪放詞作的特色，在他某些豪放詞作中也有“詞情蘊藉”的特點。這首作于熙寧五年(1072)杭州通判任上的小詞，就是蘇軾詞中比較偏離豪放風格的一首，它也可以說是蘇軾早期“清麗”(張炎《詞源》卷下)詞風的代表。

全詞的結構是典型的三段式：總領——鋪敘——結尾。頭兩句總領全詞：寒冬將過，大雪初晴，春意略現，作者懷著新奇的心情出城賞玩，“試探”二字可以想見當時他的心境。接下去數句是鋪敘所見的“春情”。作者游玩的順序是從城內到城外再到郊區(qū)鄉(xiāng)村，因此前兩句還有“墻頭”“檻內”等場景，后兩句則已經是“綺陌”“前村”了。“墻頭紅杏暗如傾”句化用宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”的意境，但卻用其香氣來凸顯春意，紅杏的暗香傾倒而出，撲鼻而來，無法掩蓋，這頗似后來葉紹翁《游園不值》詩中“春色滿園關不住”一句的描繪?！熬_陌”一詞雖然前人已用，但用在這里形容大雪初霽后的田間小路如綺羅一般明凈纖細，非常合適。最后兩句是總結，其中“東君”句是總結前五句，“料想”句是總結全詩：作者出城試探春情，看到的并不是滿眼的春意，而是一幅幅暗含春情的景色，所以才說“東君用意不辭辛”;既然現在從外觀上還看不到滿眼的春意，那么作者只能憑某些征兆來推測春意，而“吹綻梅英”正是這種征兆。最末句可能是實寫作者所見，但更可能只是作者的猜想。那么接下來作者為了發(fā)現“春光先到處”，是否會繼續(xù)去尋找那吹綻的梅英呢？ 這是一個留有余味的結尾。

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這首小詞寫得很精致，尤其是寫景那幾句，宛如一幅幅圖畫，工筆細描又不失神氣。這首詞離“豪放”頗遠，但是卻很能體現蘇軾詞的別樣特色，那就是他“雅化”和“詩化”的情形。詞中文雅的用詞，如詩一般的立意和結構，都呈現出清麗明快的特色。(姚蘇杰)

鏈接 蘇軾通達兼蓄的詩學觀念。在對待前賢文學遺產的態(tài)度上，蘇軾顯得非常通達，他對各種詩歌風格都能欣賞并兼蓄，他曾在《書黃子思詩集后》稱贊“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代”，同時還贊美“蘇(武)、李(陵)之天成，曹(植)、劉(楨)之自得，陶(淵明)、謝(靈運)之超然”，“韋應物、柳宗元發(fā)纖秾于簡古，寄至味于澹泊”。而蘇軾在詩歌藝術規(guī)律的探究上，也卓有成就，比如他獨創(chuàng)的“外枯而中膏”“似淡而實美”(蘇軾評韓柳詩)，“詩中有畫”“畫中有詩”(《書摩詰藍田煙雨圖》)等藝術觀點，對后世的影響深遠巨大。

蘇軾大贊“胸有成竹”的文同。文同是北宋著名的畫家，尤擅畫墨竹，他在繪畫上的成就完全得益于他豐富的生活積累和長時間的觀察，這就是文同著名的“胸有成竹”理論。對此，蘇軾曾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中有過非常經典的記載和論說：“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也?！弊源艘院?，“胸有成竹”這一理論被廣為流傳，也被廣泛地運用到各種藝術和技藝的創(chuàng)作之中。

“墨竹”傳統(tǒng)的開創(chuàng)者——文同。文同(1018-1079)，字與可，自號笑笑先生，世稱石室先生，梓潼(今屬四川)人。元豐初年出知湖州，未到任而卒，人稱“文湖州”。文同善詩文，工書畫，尤善畫墨竹。現藏于臺北故宮博物院的《墨竹圖》是他的真跡，畫面上一枝墨竹，由左上斜向右下方，呈彎曲之狀。畫作的筆法嚴謹而瀟灑，枝葉勁挺繁密，繁而不亂，密中有疏，竹葉以濃墨為面，淡墨為背，墨色清潤，陰陽向背層次分明，開后世墨竹之先河。包括蘇軾在內的許多畫家畫竹多深受他的影響。

自稱“墨戲”的文同《墨竹》。文同開創(chuàng)了中國古代畫史上“墨竹”的傳統(tǒng)。他經常把自己畫的墨竹稱為“墨戲”，強調畫作“托物寓興”。他筆下的墨竹，能曲盡自然環(huán)境中的各種形態(tài)和變化，而且更注重表現竹子耐寒燠、抗冰雪的堅貞之姿，是中國文學中“比德”美學手法在他畫作中的具體體現。