[明]王廷棟

以驥捕鼠，曾不如貍。

餓夫獲璧，不如得糜。

這首詩全用比喻抨擊了用人不當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)象，揭示了人盡其才的深刻哲理，給人以形象而有益的思想啟示。

“以驥捕鼠，曾不如貍”，讓良馬去捉老鼠，這是有違常識(shí)的笑話，怎好與貓去相比呢？捕鼠，本是貓的職能，而非馬所能完成的任務(wù)，所以鼠被馬捕無論如何不會(huì)成為客觀存在。可是類似這種情況卻在社會(huì)上時(shí)有出現(xiàn)，有才能的人得不到重用，被安排至不適當(dāng)?shù)奈恢?，無用武之地，這與“以驥捕鼠”何異？很明顯，詩人于沉沉的哀思之中，對壓抑人才的黑暗社會(huì)，給予了無情的鞭笞?！坝心鼙匾娪谩?韓愈：《駑驥》)，有才能的人一定要被任用，否則遭到埋沒，豈不可惜！這如同一匹駿馬，要給它提供放轡馳騁的場所，才可見其神采風(fēng)姿，同樣的道理，人才若是被賞識(shí)，也才得大展宏圖。

“餓夫獲璧，不如得糜”，饑餓難忍的人迫切需要的是能夠使他飽腹的吃物，若是給他一塊美玉那又有什么用處呢？這里是比方賢能之士渴望圣君能夠任用他們，好讓他們?yōu)閲Я?，除此而外，任憑其他什么再好的去處也不能滿足久盼的心愿。看得出，詩人感嘆社會(huì)對人才的摧殘。“有德必見收”(韓愈：《駑驥》)，有道德的人一定要被收留，否則讓小人得志，奸佞當(dāng)?shù)?，那?huì)帶來國衰之危。德才兼?zhèn)涞臅r(shí)賢，是治國安邦的頂梁柱，若能重用他們，則會(huì)使國勢昌盛。相傳商朝締造者成湯和周朝開國君主武王，因能慧眼識(shí)賢，任用了卓有才干、德高志潔的伊尹、呂尚，完成了驚人的偉業(yè)。這說明了識(shí)才、用才的重要。

人們不希望聽到“以驥捕鼠”的奇聞，也不愿意看到“餓夫獲璧”的怪事，往昔如此，而今亦然！