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| 詩文 | 虬髯客傳 |
| 釋義 | 虬髯客傳本篇作者杜光庭是唐末頗有影響的道士。他晚年正逢唐朝天下大亂,大小藩鎮(zhèn)擁兵自重,互相殘殺,使人民陷于水火,轉(zhuǎn)死溝壑。面對嚴酷的社會現(xiàn)實,他遁世歸隱于青城的白云溪,自稱“東瀛子”。他雖身離塵寰,仍心念人間,寫作了不少揭露社會黑暗的詩文。其中《虬髯客傳》就是抒發(fā)其政治理想,顯露其創(chuàng)作才華的一篇傳世佳作。 《虬髯客傳》以隋末天下紛爭,群雄競起作為背景,奇特而曲折地展開其獨出機杼的故事情節(jié)——即以文中主要人物“風(fēng)塵三俠”的聚合離散為線索,鑄成一個環(huán)環(huán)緊扣,漸次深入的鏈環(huán)式結(jié)構(gòu),使人物在情節(jié)的依次展開中登臺亮相,又在情節(jié)鏈環(huán)的相互撞擊中生出灼目的光彩。 三俠中的李靖首先出場。他雖為一介書生,但滿腹經(jīng)倫,胸懷大志,一出場就舉止不凡,當(dāng)面指斥“奢貴自奉”的權(quán)臣楊素:“公為帝室重臣,須以收羅豪杰為心,不宜踞見賓客?!闭撬c楊素的當(dāng)庭“騁辯”之舉,引出了另一女俠紅拂。 紅拂慧眼識人,傾心于李靖的儀形卓見,“獨目公。公既去,而執(zhí)拂者臨軒指吏曰:‘問去者處士第幾?住何處?’公具以對。妓誦而去。”當(dāng)夜,她就按細心打探來的線索,私奔李靖于逆旅。李靖和紅拂的相識,相會,突出表現(xiàn)了紅拂這一宛若天仙的佳麗女俠,盡管出身低微,卻有非凡的見識。她不但早已看出楊素“尸居余氣”,而且認定李靖是卓具才識的英雄。為追求自由的生活和愛情,她毅然唾棄楊素,坦率地向李靖表明自己“絲蘿非獨生,愿托喬木,故來奔爾”的一片摯情。他倆相會后,又匆匆逃出西京,遂引出投宿靈石旅舍,巧遇虬髯客的情節(jié)。 虬髯客的出場不同凡響,有先聲奪人之勢:“忽有一人,中形,赤髯如虬,乘蹇驢而來,投革囊于爐前,取枕欹臥,看張梳頭?!币粋€狀貌奇特的漢子突然出現(xiàn),本來就使在逃的李靖夫婦平添一層緊張,再加上他進門后招呼不打一個,便斜躺著看美女梳頭,這乖張冒昧的行為,不由不引起李靖的憤懣和紅拂的不安。這使三俠一相聚,就處在一種極富戲劇性的矛盾沖突之中。而風(fēng)塵三俠的各自性格恰恰在這矛盾的微妙發(fā)展中,閃現(xiàn)出了各異的光彩: 李靖這時對虬髯客的舉止十分不悅。但想到自己身為在逃,不知底里,斷不敢魯莽,因此強捺怒火,暗自思忖應(yīng)付的辦法,表現(xiàn)為“公怒甚,未決,猶親刷馬?!边@一生怒而能制怒,依然舉止安詳?shù)刈鍪?,以待時機的細節(jié),極生動地表現(xiàn)出李靖做為有識之士的深沉與冷靜。虬髯客這時的冒昧乖張,則恰恰反映出他那不拘禮節(jié),豪放無羈的俠客性格。紅拂在這突起的波瀾中,應(yīng)對自如,始終掌握著主動。她作為一名經(jīng)多見廣的歌妓,并不因虬髯客的盯視而慌亂,相反,她“熟視其面,一手握發(fā),一手映身搖視公,令勿怒”,她不但敢于從容仔細地打量面前的不速之客,還想到暗作手勢以安定李靖,并巧妙地借同姓之由,與虬髯客結(jié)拜為兄妹,憑她的聰慧機敏,終使“風(fēng)塵三俠”得以在靈石店中歡顏相會。女俠紅拂的曠達豪爽,又心細如絲的性格特點,也在這矛盾的發(fā)展中充分地顯現(xiàn)出來。 三俠相聚后,相隨去太原尋訪李世民。這是他們結(jié)識后的重要活動,也是他們最終選擇各自道路的關(guān)鍵。特別是對懷有亂世之中起宏圖,成帝王霸業(yè)的虬髯客來說,這更是決定前途方向的轉(zhuǎn)折點。當(dāng)他在李靖的幫助下初見李世民,雖被李世民的外貌所折服,但并未輕易地放棄圖帝王業(yè)的志向,而是偕“道兄”再訪世民,直到道兄以棋局“全輸……救無路矣!”做暗示后,他方認定李世民為“真命天子”,遂盡棄前念,改謀去海外另立霸業(yè)。 虬髯客志向的改變,使三俠由結(jié)合又變?yōu)殡x別。相別之時,虬髯客邀李靖夫婦入宅作客。這時李靖夫婦方知他原是富比王侯的巨賈,為圖帝業(yè),他早已做了精心的準備。虬髯客也直言道出了他對“今既有主,住亦何為?太原李氏,真英主也。三五年內(nèi),即當(dāng)太平”的感嘆,以及對李靖夫婦寄予的厚望:“李郎以奇特之才,輔清平之主”,“一妹以天人之姿,蘊不世之藝,從夫之貴,以盛軒裳?!辈⒆约旱娜考耶a(chǎn)贈予李靖。然后與其妻“乘馬而去,數(shù)步遂不復(fù)見?!边@三俠作別的場面淋漓酣暢地將虬髯客慷慨豪爽,英雄本色及善識時務(wù)的性格特征,刻畫得異常豐滿生動。 至此,作者對三俠的結(jié)局,也作了前后呼應(yīng),因果分明的交待。 由于作者巧妙地將曲折的情節(jié)和生動細節(jié)交匯融合,在情節(jié)發(fā)展中樹人的形象,在細節(jié)刻畫中寫人的心態(tài),遂使這篇傳奇在整體構(gòu)思上給人以渾然一體之感?!帮L(fēng)塵三俠”的形象亦成為古典文學(xué)畫廊中的奇葩,其芳姿搖曳,令人駐足難忘。 這個故事的思想傾向頗具復(fù)雜性。一方面,作者明顯地在宣揚封建唐王朝天人神授,“非英雄所冀”,這無疑是一種陳腐觀念;另一方面,作者通過“風(fēng)塵三俠”的超人能力和優(yōu)秀品質(zhì),又曲折地反映了在天下大亂之時,黎民期待治國安邦,起用賢臣,顧全大局的美好愿望。從當(dāng)時的歷史環(huán)境看,后者顯然有一定的民主性傾向。 據(jù)考,杜光庭著本篇時,前半部相當(dāng)簡略。后人曾給予加工潤飾,使這個故事更加曲折動人。明代張鳳翼的傳奇《紅拂記》,凌濛初的雜劇《虬髯客》皆取材于此。曹雪芹也借林黛玉之口贊美紅拂:“長劍雄談態(tài)百殊,美人巨眼識窮途,尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫!”可見這一傳奇名篇對后世影響之深遠。 |
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