[唐]白居易

厚地植桑麻，所要濟(jì)生民；

生民理布帛，所求活一身。

身外充征賦，上以奉君親。

國家定兩稅，本意在愛人；

厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：

稅外加一物，皆以枉法論。

奈何歲月久，貪吏得因循。

浚我以求寵，斂索無冬春。

織絹未成匹，繅絲未盈斤，

里胥迫我納，不許暫逡巡。

歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村，

夜深煙火盡，霰雪白紛紛。

幼者形不蔽，老者體無溫，

悲端與寒氣，并入鼻中辛。

昨日輸殘稅，因窺官庫門，

繒帛如山積，絲絮似云屯：

號為“羨余”物，隨月獻(xiàn)至尊。

奪我身上暖，買爾眼前恩，

進(jìn)入瓊林庫，歲久化為塵。



冬夜，朔風(fēng)呼嘯，挾帶著霰雪紛紛，在破敝的村莊肆虐，將晚炊的一丁點(diǎn)暖氣搜索得干干凈凈。一個(gè)窮苦農(nóng)民，眼看孩子裹著破棉爛絮，老人冷得縮成一團(tuán)，他的心在寒風(fēng)中顫顫地發(fā)出悲憤的呼喊：貪吏啊，逼我交稅，不許有片刻的拖延，可是那官府的倉庫里早就堆積了像山一樣的絲棉。搶奪我身上的溫暖，分明是為了買你們眼前的恩寵！這么多的絲棉，皇帝陛下用得完嗎？無長日久了，都要化成灰土的！

這是一個(gè)弱者的靈魂在冬雪之夜的悲鳴。詩人借農(nóng)民之口，暴露和怒斥了地方官吏向皇上進(jìn)奉所謂“羨余”而巧取豪奪的惡行。

唐德宗建中元年，采用宰相楊炎的主張，將原來實(shí)行的“租庸調(diào)”田稅制合而為一，由實(shí)物地租改為部分貨幣地租，分春秋兩季征收，故稱“兩稅法”。詩人認(rèn)為國家制定“兩稅法”，本意是愛護(hù)人民的。在實(shí)行之初，為防止濫征多收，曾明文告示朝廷和地方官員，不得在稅法之外加收一物，否則，都以犯法論罪。但是時(shí)間一長，貪官污吏就逐漸肆無忌憚起來。他們?yōu)橛懞蒙戏?，在兩稅之外，不分春夏秋冬，橫征暴斂，對窮苦百姓極盡敲榨勒索之能事；并無恥地將超額征收的賦稅，巧立名目，稱為“羨余物”(盈余的東西)，按月晉獻(xiàn)給最高統(tǒng)治者皇帝。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的許多節(jié)度使都以進(jìn)奉為手段謀取更高的官爵乃至宰相之職。對這種現(xiàn)象，詩人以諫官身份，多次奏疏皇上，義正辭嚴(yán)地予以抨擊。

本詩開頭提出，肥沃土地種植桑麻，首要的是給養(yǎng)生民；在基本溫飽得以解決的前提下，拿出剩余的來納稅，上貢皇帝。繼而由皇帝的“明敕”，說明“兩稅法”的本意還是為黎民百姓著想的。經(jīng)過這番鋪敘之后，筆鋒便陡然一轉(zhuǎn)，憤然指控那些殘民害物、貪欲無厭的大小官吏，揭露他們所以賣力地搜刮民脂民膏，不過是為了達(dá)到自己邀功請賞的鄙劣目的罷了。至此，出現(xiàn)了作者與詩中主人公兩種形象、口吻的重合：明白曉暢而略帶書卷氣息的語言、詩人感同身受的悲憫憐恤之情與不堪賦稅重荷的苦難生活，農(nóng)民哀告無門的凄涼心音，兩者交融糅合。第一人稱的口吻以個(gè)體的聲音呼喊出整個(gè)下層人民和正義人群的憤慨不平。這一路寫來，結(jié)言端直激烈，意氣峻厲沉鷙，顯示了詩人作為諫官敢于鞭笞污濁、為民歌哭的鐵膽俠骨。在給元稹的一封信中，詩人不無自豪地說：“聞《秦中吟》，則權(quán)豪貴近者相目而變色矣！”當(dāng)然，詩人畢竟還是皇上忠實(shí)不貳的臣子?！拔└枭癫?，愿得天子知”，是他創(chuàng)作諷諭詩的最終旨?xì)w。斥責(zé)朝官外臣的胡作非為，矛頭最終指向“至尊”。借這種恰似“敲山震虎”的筆法，詩人強(qiáng)遏慍怒彈撥出希冀警醒昏昏天子的弦外之音。

詩貴翻空出奇，興會(huì)超妙。此詩雖摹形立象、敘事造語較為質(zhì)實(shí)顯近，但亦境界自出。欺壓盤剝?nèi)跽咭垣I(xiàn)媚求寵是社會(huì)歷史中司空見慣的丑陋現(xiàn)象，人們曾用各種語言形容描繪。詩中僅“奪我身上暖，買爾眼前恩”兩句口語，便刻畫殆盡。其鞭辟入里的深刻和錘煉有功的精彩，使讀者面對同類現(xiàn)象會(huì)自然而然地發(fā)出同樣的叱喝。