振鷺于飛，①　　白鷺成行展白羽，
于彼西雝。②　　飛向西邊水澤里。
我客戾止，　　　我的客人今來到，
亦有斯容！　　　雪白服裝好容儀，
在彼無惡，　　　他在國內(nèi)沒人恨，
在此無斁?、邸　泶艘彩艿綒g迎！
庶幾夙夜，④　　只盼早晚多自勉，
以永終譽(yù)。⑤　　勤勉長(zhǎng)久保美名。

【注】 ①振： 群飛貌。 ②雝：水澤。 ③: 厭。 ④夙夜： 早晚。⑤永、終： 陳奐《傳疏》，“永、終皆長(zhǎng)也。”

本篇是殷后宋微子朝周助祭的樂歌?！对娦颉氛f是“二王之后來助祭?！?《箋》解作夏、殷二王之后，宋儒多從此說。自從明季明德、鄒肇敏、何楷諸家一反“二王之后”一說，清姚際恒《詩經(jīng)通論》加以分析說： “總之，《序》說原有可疑者三。周有三恪助祭。(按武王封黃帝、堯、舜之后為三恪； 一說封虞、夏、商之后即陳、杞、宋，也叫三恪。)何以獨(dú)二王后，一也； 詩但言我客，不言二客，二也； 此篇言有振鷺之容白也?！队锌汀菲餮砸喟灼漶R，似指殷后而不指夏后，三也 (按殷人尚白) 。有此三者，故或以為武庚(周肇敏主此說) ，或以為微子，所自來矣，以今揆之，微子之說，較優(yōu)于武庚。且有《左傳》 以證?！蹲髠鳌坊饰渥釉?，宋，先代之后，于周為客，天子有事，膰焉； 有喪，拜焉。按周之隆，宋自愈于杞。蓋一近一遠(yuǎn)，近親而遠(yuǎn)疏，亦理勢(shì)所自然也?！彼€同意何楷說微子是成王所封，詩是成王時(shí)詩。就詩論詩，姚氏的分析，理由充足，足以服人，故從其說。
詩首二句“振鷺于飛，于彼西雝”，是即景起興。鷺毛色潔白，飛則成行。西面水澤，是它們安居之所，既象征客人形象，也比喻客人品德。來朝，使他們有“賓至如歸”的感受。下面寫客人這一隊(duì)人馬，車旂、衣冠都是顏色如鷺白，行列進(jìn)行如鷺飛！ 乘興前來，秩序井然。
為什么說白色比喻客人品德？下文可以說明。他在彼方?jīng)]人怨恨，來此處又備受歡迎。如果單是衣冠潔白，儀表動(dòng)人，就難使國人不怨而來受歡迎了。因?yàn)榉卜耸且缘虏灰悦?。?duì)此，《禮記·中庸篇》云： “故君子動(dòng)而世為天下道； 行而世為天下法； 言而世為天下則，遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭。詩曰在彼無惡，在此無斁。君子未有不如此而早有譽(yù)于天下也?！笔份d微子啟為紂王卿士，紂王淫亂，微子屢諫，不聽，就寫了《誥父師·少師》后，離紂而去?？鬃臃Q微子為殷三仁之一(《論語》)。何楷《世本古義》曾說： “微子之封宋也，統(tǒng)承先王，修其禮物，作賓于王家?！庇蛇@些可知微子的事跡。詩用極其概括的兩句贊他；用白鷺飛來象征他本質(zhì)，不是沒有原因的。末了希望他日夜勤勉，善始善終，才能永保美譽(yù)。詩人一番愛惜賢人的深情，從這兩句中表現(xiàn)出來。
詩首四句用起興贊美客人的到來； 次二句進(jìn)一步稱譽(yù)客人，末了勉之以令終。程序清晰比擬生動(dòng)，既贊又戒，情意殷切。