維鵲有巢，　　喜鵲有完巢，
維鳩居之?！　“烁鐏砭酉隆?br>之子于歸，　　這個(gè)姑娘要出嫁，
百兩御之。①　百輛車兒來迎她。

維鵲有巢，　　喜鵲有完巢，
維鳩方之。②　八哥來住下。
之子于歸，　　這個(gè)姑娘要出嫁，
百兩將之?！　“佥v車兒護(hù)送她。

維鵲有巢，　　喜鵲有完巢，
維鳩盈之。③　八哥來安家。
之子于歸，　　這個(gè)姑娘要出嫁，
百兩成之?！　“佥v車兒成全她。

【注】 ①兩： 輛本字。②方： 居(從王引之說)，舊釋有。③盈：居?！稄V韻》: “盈，充也”。《周禮·圉師》注： “充，猶居也?！?舊釋滿。

這篇詩(shī)歌是祝賀貴族小姐出嫁的，意義至為明顯。喜鵲是一種非常善于筑巢的鳥，它的巢往往結(jié)在高大的樹上，堅(jiān)固完好，猶如掛在高空的籠筐，麻雀、八哥之類往往寄住在它的巢穴的周圍。這里所說的“鳩”就是八哥。毛傳說鳩是“鸤鳩”，后來說詩(shī)者遂以為即今之布谷鳥，于是生出許多奇說來。有的說鸤鳩仁慈，喻夫人賢淑； 有的說鸤鳩多子； 還有的說鸤鳩“專靜純一”； 也有認(rèn)為鳩不自為巢，此喻寄生的。其實(shí)鳥無所謂德不德，而且布谷鳥也不住鵲巢。歐陽(yáng)修 《詩(shī)本義》認(rèn)為居鵲巢的是鴝鵒，清代焦循在 《毛詩(shī)補(bǔ)疏》中詳引了崔豹、嚴(yán)粲、李時(shí)珍等家之說，并驗(yàn)以親眼所見，認(rèn)為 《鵲巢》中的鳩就是鴝鵒，即八哥，這是可信的。詩(shī)人在這里只是隨目所擊，求其與婚嫁的相似性起興為詩(shī)而已，并沒有什么深?yuàn)W的意義，正如 《詩(shī)蠲》所云： “各前半章，要在句之下二字。其鵲與鳩不過以夫婦兩姓同居，故以為比，不取鵲鳩之德也。且經(jīng)文已有居、方、盈字，而比德于鳩，尤屬蛇足?！币虼四欠N在“鳥德”上用力的談玄式的解釋，是不可取的。
這篇詩(shī)歌每章只更換兩個(gè)字，可是卻巧妙地反映出了迎親、送親、成親的過程。每章的開首二句，用兩個(gè)“維”字蟬聯(lián)起頭，二、四句又用兩個(gè)“之”字煞尾，形成了一種剛健明快的音感，唱之悅耳，誦之上口。又以“百兩御之”、“百兩將之”、“百兩成之”，造成了一種盛隆熱烈的場(chǎng)景。雖然詩(shī)篇沒有用顯露的詞語(yǔ)直言歌者的心情，然而在自然的詠唱中所表現(xiàn)出的那種情調(diào)、神韻、意境、氣氛，卻使人感受到了一種無比的愉快、幸福、歡樂和甜美。在這簡(jiǎn)陋而復(fù)沓的歌聲中，蘊(yùn)含著初民對(duì)于美好婚姻的向往和追求。