[唐]劉禹錫

桃蹊柳陌好經(jīng)過，燈下妝成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細(xì)腰多。
日暮江頭聞竹枝，南人行樂北人悲。自從雪里唱新曲，直至三春花盡時(shí)。
《踏歌詞》共四首，是劉禹錫仿民歌體寫作的一組小詩， 《樂府詩集》列入《近代曲辭》。從內(nèi)容上所展示的民俗風(fēng)土來看，當(dāng)時(shí)作者任夔州刺史時(shí)所作。踏歌，本是古時(shí)長江流域民間的一種歌調(diào)，歌者邊走邊唱，以腳踏地為節(jié)拍，聲調(diào)優(yōu)美，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。詩中記寫了當(dāng)時(shí)巴楚一帶的風(fēng)俗民情，具有濃郁的地方色彩和清新的泥土氣息。這里選兩首(原詩第二、四首)。
在第一首中，詩人描繪出一幅春夜歌舞圖?！疤阴枇昂媒?jīng)過，燈下妝成月下歌?！边@是一個(gè)多么美妙的去處啊！和煦的春風(fēng)輕輕地吹著，皎潔的月光灑滿了大地，縱橫交錯(cuò)的田間道路旁楊柳依依，桃花盛開。女郎們?cè)跓粝陆?jīng)過一番精心妝扮后，成群結(jié)隊(duì)來到這里歡歌暢舞。這里“桃”、“柳”二字很有含蘊(yùn)。桃紅柳綠，色彩明麗，相映成趣，點(diǎn)出自然之美。而女郎們濃裝淡抹，艷若桃花；其舞姿翩躚，柔似楊柳，又暗示出人物的佳麗。如此美景良宵，歌舞樂事自然會(huì)引起詩人的眾多聯(lián)想。于是，作者宕開一筆，引出楚王好細(xì)腰的故事來，“為是襄王故宮地，至今猶自細(xì)腰多。”原來這里曾是當(dāng)年楚王的故都所在地，所以歌舞之盛至今不衰。這兩句用典好象信手拈來，從容裕如，而且筆調(diào)含蓄幽默，又毫無譏諷之意，流露出詩人對(duì)當(dāng)?shù)叵埠酶栉柽@一習(xí)俗的贊賞之情。這里“襄王”一語為作者用事之疏誤，應(yīng)為“靈王”,前人業(yè)已指出，不宜苛求。
第二首寫北客思?xì)w?！叭漳航^聞竹枝，南人行樂北人悲。”首二句見景生情，“北人”即作者自指。永貞革新失敗后，劉禹錫在偏遠(yuǎn)的南方過著長期的貶謫生活。而身為一個(gè)遷客游子對(duì)異鄉(xiāng)的風(fēng)物也最為敏感，所以，當(dāng)夜幕降臨，從江邊碼頭時(shí)時(shí)傳來“竹枝”歌聲時(shí)， 自然會(huì)激起詩人情緒的波動(dòng)。竹枝詞本為巴渝民歌，唱時(shí)以笛鼓伴奏，同時(shí)起舞，聲調(diào)含思宛轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)人。這歌聲表達(dá)了人們勞動(dòng)后輕松愉悅的心情。然而，傳入詩人耳中卻有另一番情味，正是“南人上來歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情”。而詩人的這種思鄉(xiāng)之悲，“南人”是不會(huì)理解的，他們“自從雪里唱新曲，直至三春花盡時(shí)。”這三、四句中的“自從”、“直至”四字既點(diǎn)明時(shí)間跨度之大，歌唱之久，也充分表明“南人”生活的平靜和悠閑。但“北人”的心境并不平靜，他懷鄉(xiāng)思?xì)w，憂國憂民，盼望著重回京師再展雄圖，再譜新曲。這首詩托物言情，情思含蓄，寄慨深遠(yuǎn)，寄寓著詩人卓然不群的品格和昂揚(yáng)奮進(jìn)的思想情懷。
總之《踏歌詞》運(yùn)用俚歌俗調(diào)的形式，繪真景、抒真情，“道風(fēng)俗而不俚，追古昔而不愧”,具有濃郁的地方特色和天然的風(fēng)韻。其清新活潑、自然流轉(zhuǎn)的風(fēng)格，脫盡了文人之習(xí)，于“元和間誠可以獨(dú)步”,體現(xiàn)出詩人在文學(xué)創(chuàng)作上對(duì)審美理想的執(zhí)著追求和大膽的革新精神。