父母育我田使君，精誠為人上天聞。田中致雨山出云，但愿常在不患貧。

本篇為郢州百姓稱頌刺吏田仁會恩德的民歌。郢州，州名。西魏大統(tǒng)十七年置，北周改曰石城郡，唐復(fù)置郢州。元至元十五年升為安陸府。治所在今湖北鐘祥縣。田仁會，唐長安人。累遷左武侯中郎將。貞觀十八年，太宗征遼東，薛延陀以數(shù)萬騎掩河內(nèi)，仁會率兵擊敗之，太宗嘉其功，降璽書慰勞。永徽二年，授平州刺史，勸學(xué)務(wù)農(nóng)，稱為善政。轉(zhuǎn)郢州刺史。屬時旱，仁會自曝祈禱，竟獲大雨，其年大熟，百姓歌之。五遷勝州都督，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍。所得祿俸，估有贏，每以納官 (見新舊 《唐書》本傳)。
“父母育我田使君，精誠為人上天聞?！备改福枪糯靡苑Q呼主管州縣政事的長官，作者為了表達(dá)百姓對郢州刺史田仁會的感戴，便用來稱呼田仁會。使君，原是漢代對刺史的稱呼，漢代以后對州郡長官的尊稱，為了表達(dá)百姓對田仁會的感戴，便用來稱呼田仁會?！熬瘛敝吧瘛弊?，依新舊《唐書》本傳改為“誠”字。此二句言，值得尊敬的郢州刺史田仁會養(yǎng)育了我們，他真誠(“精誠”)助人(“為人”)為樂、施行善政的心懷，不只世人皆知，即連上帝(“上天”)也已熟知。雖然上帝并不存在，但因作者相信有上帝，所以才用“精誠為人上天聞”句以表明其助民的精神品格非同尋常。此二句是首先總括田仁會行善政，幫助百姓的精神品格。
“田中致雨山出云，但愿常在不患貧?！痹谔旌禃r，田仁會自曝以祈雨，果然山中濃云密布，田中普降大雨，于是五谷豐登，倉廩盈實，加以平日施行善政，因此歌中才表示：但愿田使君常在郢州當(dāng)刺史，便不愁生活貧困。歲旱，因普降大雨得豐收，雖非田仁會自曝祈禱所使然，但因當(dāng)時百姓相信祈雨之靈驗，所以第三句才以田仁會在歲旱自曝祈雨獲豐收為例，以表明他對百姓生計切膚般的關(guān)懷。末句以“但愿(他)常在不患貧”表現(xiàn)百姓對他的感激與擁戴。
應(yīng)該指出：作者對田仁會的評價，自有其時代與歷史的局限性。田仁會只不過是封建社會中較開明的官吏，他是在維護封建統(tǒng)治總的利益的前提下，為百姓做了一些好事，他絕不可能超越封建統(tǒng)治階級利益而為人民服務(wù)； 至于把田仁會視為 “父母育我”,則更不符合社會實際。