《薔薇園》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

波斯詩(shī)人薩迪(1208—1292)的代表作。詩(shī)集分“記帝王言行”，“記僧侶言行”、“知足常樂”、“論寡言”、“論青春與愛情”、“論老年昏愚”、“論教育的功效”、“論交往之道”等8卷。從多方面描繪了詩(shī)人理解的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，總結(jié)詩(shī)人一生的生活經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)人站在人道主義的立場(chǎng)上，鮮明地表明自己的態(tài)度：反對(duì)暴君暴政，鞭撻社會(huì)丑惡，同情人民苦難。詩(shī)集中描寫了不少殘暴帝王，詩(shī)人對(duì)他們滿腔憤怒：“暴君、暴君，你應(yīng)當(dāng)立即關(guān)閉你的市廛，王權(quán)對(duì)你有害無益，你的死勝于你的暴力?！彪y能可貴的是詩(shī)集中表現(xiàn)了人民的力量，人民一旦起來，就能推翻帝王的統(tǒng)治。對(duì)僧侶圣徒的偽善無恥，朝臣宦官的勾心斗角，法官巡警的貪贓枉法，豪紳巨富的貪婪卑鄙，詩(shī)集中都有無情的揭露?！端N薇園》藝術(shù)地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的探索。從青春到老年，從接受教育到處世交往，從日常生活到為人禮儀都一一寫到。以具體事例作例子，概括成深含哲理的格言，告誡人們“怎樣做”和“做什么”。故有人稱它為“訓(xùn)誡詩(shī)集”。詩(shī)人探索的答案是：人應(yīng)該努力向上有所成就，為獲得成就必須學(xué)習(xí)、勞動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，豐富精神世界，明辨是非；依靠勞動(dòng)，自食其力，創(chuàng)造物質(zhì)世界，改造自然。詩(shī)集中的一些哲理格言，是濃縮了的普遍生活真理，至今仍有指導(dǎo)意義。詩(shī)集中也表現(xiàn)了一些局限。詩(shī)人描寫的理想社會(huì)是仁君統(tǒng)治、人民順從、安貧樂道、寧?kù)o和睦的宗法制社會(huì)；也有一些宣揚(yáng)宗教教義和宿命論思想的篇章。

《薔薇園》散文和韻文結(jié)合，詩(shī)文并茂，散文敘述故事，詩(shī)歌高度概括散文敘述的內(nèi)容，深化意義。散文部分的語(yǔ)言凝煉簡(jiǎn)潔，句末往往押韻，富于詩(shī)味；詩(shī)歌部分的語(yǔ)言樸素淺顯，明白曉暢，近乎民歌。兩者結(jié)合自然無礙，渾然一體。詩(shī)集中闡述生活的哲理，但不是空洞議論，而是寓理于事，掘義于形，形象與哲理高度統(tǒng)一。大量比興手法和比喻修辭格的運(yùn)用，也增強(qiáng)了詩(shī)作的形象性。