韓氏

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

韓氏，為唐宣宗時(847—859)宮女，一說嫁盧渥(見范攄《云溪友議》十);一說嫁于祐(見宋劉斧《青瑣高議》前集五《流紅記》)。存詩一首(見《全唐詩》797卷)。

宮女，有的是沒收入宮的婦女，有個別的是官宦家阿諛皇帝主動奉獻(xiàn)的，而大多是從民間征選的良家女子。宮女一入宮，除宮官“歲一見其親”外，一般宮女就是永絕人寰，再也不能出宮了，“宮門一入無由出，唯有宮鶯得見人”(顧況《宮詞》)，就是她們生活的真實(shí)寫照。但她們不甘寂寞，向往自由和愛情，題詩紅葉，就是典型的一例。

詩以感嘆眼前流水起興：“流水何太急”。此似是寫水流太急，實(shí)是嘆光陰易逝，因流水是隨著時間的推移而流逝，這是一種曲折跳躍式的寫法，與蘇軾“浪淘盡千古風(fēng)流人物”的手法類似。此句有歲月不待人，青春年華瞬息即逝之喟嘆。流水之“急”，正是襯托下句深宮之“閑”。“深宮”二字，是極寫宮女被關(guān)鎖宮中，得不到自由的情狀，有如籠中之鳥，網(wǎng)中之魚?！耙蝗肷顚m里，年年不見春”(天寶宮人《題洛宛梧葉上》)。況唐代明文規(guī)定，宮女擅出宮者，處以死刑：“其不承敕而擅開閉者，絞。”(《唐律疏議》)可知宮女實(shí)與奴隸無異。而“閑”字寫出宮女百無聊賴的生活情態(tài)。妙齡少女本應(yīng)享受愛情的溫暖幸福，而皇帝卻把她們閑置宮中，糟蹋她們的青春，直至老死，“白頭宮女在，閑坐說玄宗”(元稹《行宮》)，就反映了她們一生悲苦凄涼的生活。這個“閑”字，表面看來很輕松閑散，其實(shí)包含了宮女多少痛苦與怨恨、多少理想與期求！

她憤懣，沒有反抗力量；她追求，得不到實(shí)現(xiàn)。秋天來臨，見御溝中美麗的紅葉，從而產(chǎn)生審美聯(lián)想，題詩于上，隨紅葉流出御溝，到人間呼吸一點(diǎn)新鮮空氣，或許還會遇上知音吧！于是她展開了幻想的翅膀：“殷勤謝紅葉，好去到人間?！毕搿暗饺碎g”去，就意味著宮中是地獄，它沒有光明、自由和幸福。而至誠地“謝紅葉”，既是懇切語，亦是悲苦語，是窒息至極中的一線生機(jī)。此處用浪漫奇想寫凄楚之情，新穎而又別致。

詩一、二句相對相反，從促轉(zhuǎn)緩；三、四句一氣直下，如行云流水。全詩幽微婉轉(zhuǎn)，楚楚動人。鐘惺贊曰：“只此四句，波波折折，深情委曲，微而淡，宕而遠(yuǎn)，非細(xì)心女子寫不出如此幽懷，做不出如此幽事?！?《名媛詩歸》)。

此詩對后世影響極大，在宋代廣為流傳，還虛構(gòu)了許多情節(jié)，演變?yōu)樘频伦谪懺匈Z全虛的逸事(賈與假諧音，全虛，子虛烏有之意)，為德宗所聞，遂以題詩之人——王才人養(yǎng)女鳳兒賜全虛。元人雜劇白樸《韓翠蘋御水流紅葉》，李文尉《金水題紅怨》，皆取材于此。此題材影響如此深遠(yuǎn)，如此觸發(fā)作家的創(chuàng)作激情，反映了作家和廣大讀者對她們的悲苦命運(yùn)的深切同情和對她們追求自由、愛情、幸福——崇高理想的贊美。