張籍居韓門(mén)弟子之列，又以愈薦為國(guó)子博士。東坡所謂“汗流籍湜走且僵，滅沒(méi)倒景不得望”者。而籍作《祭愈詩(shī)》乃云：“公文為時(shí)師，我亦有微聲。而后之學(xué)者，或號(hào)為‘韓張’”，何邪？ (葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷六)

公 (按指韓愈) 又實(shí)以作人迪后擔(dān)子一身肩承，史稱其獎(jiǎng)借后輩，稱薦公卿間，寒暑不避，而會(huì)其時(shí)，所曲成其業(yè)與其身名如孟郊、李賀、賈島其人者，又皆間出吟手，能偕公翻斗新異，換奪一世心眼傳后。以故繼諸人而起者，復(fù)燈燈相繼續(xù)不衰，追頌公亦因不衰。終唐三百年，求文章家一大龍門(mén)，非公其誰(shuí)歸？ (韓門(mén)詩(shī)派之眾且遠(yuǎn)，詳見(jiàn)宋張洎論張籍格律中。)(胡震亨 《唐音癸簽》卷二五)

韓門(mén)諸君子，除張文昌另一種，自當(dāng)別論?；矢Τ终?、李習(xí)之、崔斯立皆不以詩(shī)名。惟孟東野、李長(zhǎng)吉、賈浪仙、盧玉川四家，倚仗筆力，自樹(shù)旗幟。蓋自中唐諸公漸趨平易，勢(shì)不可無(wú)諸賢之撐起。然詩(shī)以溫柔敦厚為教，必不可直以粗硬為之。此內(nèi)惟長(zhǎng)吉錦心繡口，上薄《風(fēng)》、《騷》，不專以筆力支架為能。其余如玉川《月蝕》一篇，故自奇作； 浪仙五律，亦多勝概。外此則如東野、玉川諸制，皆酸寒幽澀，令人不耐卒讀。(翁方綱 《石洲詩(shī)話》卷二)

韓門(mén)諸人，詩(shī)分兩派： 朱慶余、項(xiàng)斯以下為張籍之派，姚合、李洞、方干而下則賈島之派也。張水部籍為格律詩(shī)，惟朱慶余親授其旨，沿流而下，有任蕃，陳標(biāo)、章孝標(biāo)、司空?qǐng)D，咸及門(mén)焉。寶歷、開(kāi)成之際，項(xiàng)子遷斯尤為水部所知，故其詩(shī)格相類。(余成教《石園詩(shī)話》卷二)