蘇舜欽

鐵面蒼髯目有棱，世間兒女見須驚。

心曾許國終平虜，命未逢時合退耕。

不稱好文親翰墨，自嗟多病足風(fēng)情。

一生肝膽如星斗，嗟爾頑銅豈見明。

這首七律，是詩人的自畫像。覽照，是覽鏡自照的意思。從詩中表現(xiàn)出的悲憤之情看，應(yīng)作于慶歷五年(1045)詩人削職為民之后。蘇舜欽這次罹禍，表面上是因為他動用了衙門賣廢紙所得的公錢設(shè)酒宴，會賓客，其實與當時的政治斗爭息息相關(guān)。蘇舜欽的岳父杜衍同情范仲淹的新政，蘇舜欽又是范所推薦，加以他屢“言時政得失”，“無所回避”，使“群小為之側(cè)目”，因此守舊派王拱辰等借機打擊蘇舜欽，想以此動搖杜衍、范仲淹的地位。

宋仁宗時，同西夏時有戰(zhàn)爭，從戰(zhàn)爭中暴露出宋朝的種種弊端。這時國內(nèi)連年災(zāi)荒，人民生活痛苦不堪。民族矛盾和階級矛盾交織在一起。凡此種種，透露著宋王朝日漸腐敗的信息。詩人支持范仲淹，欲對朝政有所更張變革，又遭到群小的傾陷。對此，詩人感到憤懣不平。這種憤懣和強烈的民族意識鑄入詩中。

首聯(lián)“鐵面蒼髯目有棱，世間兒女見須驚”，銅鏡中所見到的自己的外貌是：鐵青的面孔，灰白的須髯，眼中射出銳利的光芒。從詩人的外貌，我們可以觀照到詩人的內(nèi)在性格，他剛正不阿，敢于直言；目光敏銳，正氣凜然。這自然使一切亂臣賊子、卑鄙小人為之驚恐不安。此詩中的“世間兒女”，作“群小”的同義語使用。接著詩人將描寫的筆觸達于自己的內(nèi)心世界： “心曾許國終平虜”，自己胸懷大志，也自信有平虜?shù)牟拍?。但是在日見腐敗的王朝中，他只能嗟嘆命不逢時，懷著壯志難酬的痛苦退入山林。“合退耕”的“合”字表面上是說自己該當退耕，實際是反語，表明自己受排擠打擊有其必然性。后來辛棄疾的“老合投閑”，陸游的“此身合是詩人未”，與這個“合”字同一機杼。第三聯(lián)說自己的文才，于自謙自嘲中顯示著自信。但是對于一個以國家民族命運為己任的詩人來說，以翰墨文章為事業(yè)，在養(yǎng)病閑居中顯露風(fēng)情，實在是不得已的事。所以這一聯(lián)明是敘說文才，實則悲壯懷莫展，感情承上一聯(lián)來而更為深沉。表面上是嘻笑之詞，實際是沉痛之語。詩的末尾，終于忍耐不住，將一腔悲憤，發(fā)泄在銅鏡身上：我一生肝膽如星斗般光明燦爛，豈是你冥頑的銅鏡所能見得分明？銅鏡是無知的，它也無法照見人的肝膽，但如果把“頑銅”理解為賢愚莫辨是非顛倒的人物，那么，詩人的斥責(zé)就有具體對象的了。

這首詩筆力雄健，感情激昂，蘊含著一股慷慨不平之氣，反映了蘇舜欽詩歌的基本風(fēng)格。全詩質(zhì)樸無華，絕去雕飾。它的感人處全在詩人的悲劇命運，詩人的人格力量。這是詩人個人命運的悲劇，也是中國封建社會里志士仁人的共同悲劇。自屈原以來，多少才華卓著的有識之士遭此厄運，因此這也是一曲人的價值的悲歌，一曲崇高心靈的悲歌。這樣的詩歌，是無需借助華美的詞語就能震動人心的。