《觚?！?/h1>

觚剩

清代文言短篇傳奇志怪小說集。正編八卷，續(xù)編四卷。題“吳江鈕琇玉樵輯”。鈕琇(?—1704),字玉樵，吳江(今屬江蘇)人。成書于清康熙年間。

現(xiàn)存主要版本有清康熙四十一年(1702)臨野堂藏板本，藏上海辭書出版社；清《說鈴》節(jié)錄本；上海國學(xué)扶輪社“古今說部叢書”本；民國時(shí)中書局刊本；民國上海文明書局“清代筆記叢刊”石印本；民國上海進(jìn)步書局“筆記小說大觀”石印本；1934年上海大達(dá)供應(yīng)社排印本，藏上海辭書出版社。1986年上海古籍出版社“明清筆記叢書”排印清宣統(tǒng)三年(1911)國學(xué)扶輪社刊本，1988年浙江古籍出版社“中國歷代筆記小說選譯叢書”排印本，1991年上海文藝出版社“中國筆記小說文庫”《古今說部叢書》影印上海國學(xué)扶輪社排印本，1995年江蘇廣陵古籍刻印社《筆記小說大觀》影印上海進(jìn)步書局石印本。

觚是記事的簡(jiǎn)牘，《漢書》云“操觚之士”,史游《急就章》云“急就奇觚與眾異”,都是記事之意。“觚?！奔歹浿＃簿褪恰笆分拧钡陌薰僖坝?。《觚?！酚浭鲎髡咭簧娐劊鄠?cè)面反映了明清之際的政治變遷、社會(huì)狀況、風(fēng)土人情、科技藝術(shù)以及各類奇聞異事。正編八卷，成書于康熙三十九年(1700),以故事來源或足跡所至之地分卷，計(jì)有“吳觚”三卷、“燕觚”一卷、“豫觚”一卷、“秦觚”一卷、“粵觚”二卷；續(xù)編四卷，成書于康熙四十一年(1702),編排與正編有異，大體是以故事的側(cè)重點(diǎn)不同分卷，計(jì)“言觚”、“人觚”、“事觚”、“物觚”各一卷。

書中有些內(nèi)容具有實(shí)錄性質(zhì)，如《共塚》記述順治七年(1650)耿繼茂、尚可喜兵屠文州之事，《俺達(dá)縱暴》記述尚之信酗酒暴逆、草菅人命之酷行，《五華山故宮》記述永歷帝逃亡、被俘、被縊以及吳三桂叛亡之始末，《虎林軍營唱和》記述莊史案之原委，《圣武成功詩》記述康熙征葛爾丹之經(jīng)過等，皆可補(bǔ)正史之不足；有的內(nèi)容具有詩話性質(zhì)，對(duì)同時(shí)的詩文有所記錄和評(píng)論，又有雜記一類，如《廣東月令》、《牡丹述》等。

作者注重從“?！迸c“怪”的相對(duì)性出發(fā)，來認(rèn)識(shí)和處理“幻”與“真”的關(guān)系，體現(xiàn)了獨(dú)到的神怪觀。如《金銀變化》,敘陳宏泰見有人將鬻萬頭蝦蟆，動(dòng)了惻隱之心，命悉放之江中，借因果報(bào)應(yīng)突出了愛護(hù)野生動(dòng)物的主題。又如《會(huì)稽樵人》,敘樵人目睹了龍蛇變化的奇異景象，卻三年不能言說，因?yàn)檫@一變化是長(zhǎng)期而痛苦的過程，生怕人之多言，泄露此中機(jī)密，造成不必要的麻煩。人與物之關(guān)系如是，真是匪

清康熙四十一年(1702)臨野堂藏板本《觚剩》扉頁書影

清康熙四十一年(1702)臨野堂藏板本《觚?！氛臅?/p>夷所思。又如《鶴癖》敘長(zhǎng)山進(jìn)士王炓，素有“鶴癖”,任如皋縣令后，即于署內(nèi)購蓄十余只，知鶴喜吞蛇，乃輸諸丐戶，每人日納一蛇，有罪應(yīng)罰鍰者，亦許以蛇贖，由是一境之內(nèi)，捕蛇殆盡。 后來他的興趣轉(zhuǎn)移到了貍奴身上，見其面空撲蝶，俛仰可觀，遂令百姓捉蝶。王炓因愛鶴而捕蛇，因愛貍而捉蝶，其本意皆非出于真愛，而是為了供一己之娛樂，所以為作者所不取。 《海天行記》則是一篇將航海與航天結(jié)合起來的奇妙小說，寫其同行之人，本應(yīng)葬身魚腹，得以俱化為魚，唯首未變，歸結(jié)到人與物互變的模式，尚有新意存焉。

《觚?！分袑懭说淖髌?，多據(jù)傳聞潤飾敷衍，小說色彩比較濃重。寫女性人物的，如《云娘》敘仆人之妻李云娘，為主人一路上擊斃群盜，歸來后卻被公子所狎，云娘乃以刀相逼，揚(yáng)長(zhǎng)而去?！队诩遗谩窋⒂谛⒘c愛姬紅桃以琵琶結(jié)情，戰(zhàn)亂分離之后，又以琵琶相聞而重逢，亦為敘寫才子佳人的悲歡離合的名篇?！对国Q行》敘一女子死后仍思念丈夫，遂托形于鶴，飛臨其夫之所，傾訴衷腸。《粟兒》敘聰明美麗的少女粟兒對(duì)清河公子傾心相愛的過程，文筆流暢，委婉生動(dòng)。描寫男性人物的如《酒芝》敘李太虛嗜酒落拓，然終不為富貴所動(dòng)；《李侍御》敘李侍御不懼權(quán)勢(shì)，秉公執(zhí)法，將稔惡萬端的大猾段世昌智捉歸案；《程公引》敘程公引一世清廉，死后竟門無賓客，室無媵婢，懷無子女，積無帑藏，都是清官廉吏的代表。《劉將軍》敘劉將軍勇敢善戰(zhàn)，每奏功，以負(fù)氣難下人，故旋起旋廢，畜健兒戰(zhàn)馬，雖家居，豢養(yǎng)如平日。《跛金》敘尚之信偶醉，指宮監(jiān)曰：“汝腹何大也，此中必有奇寶，我欲開視之?！本挂载笆状瘫O(jiān)腹，應(yīng)刃而斃。又有堂官王化，年已六十余，之信憎其年老，笑謂曰：“汝須眉太白，我當(dāng)黑之?！彼炜`其曝于烈日之中，自巳至酉，百計(jì)求免，始得脫。都是很出色的筆墨。

云娘

李云娘為汪參將仆王忠妻，年十八。汪解任還鄉(xiāng)，途遇群盜，云娘縱馬而前，矢斃二騎，余皆散遁。抵家，參將子見云娘殊艷，欲狎之。云娘假意應(yīng)之曰：“若遣王忠而納以禮，乃從?！惫酉策^望，遂厚給王忠。俟王忠去后，云娘忽易戎服，掣所佩刀，責(zé)公子不能報(bào)國，偶遇盜寇，竟?fàn)枂誓?，己以一婦人，奮衛(wèi)長(zhǎng)途，反恣行不義，欲玷貞素，遽以刀擬之，曰：“有追我者，我即斷其頭，如河北盜矣?！彼祚Y去，永不復(fù)返。

屈曼

蒲城縣隸屈曼，性嗜酒，夜間醉臥中途，見古槐間有年少書生，仰月呼吸，口吐一珠，色赤如火，便奪而吞咽，覺體甚飄忽，舉念即至其所。旋有黠者雇其入省會(huì)投文，蒲城至西安二百余里，食頃已到，并不見其跋涉之跡，眾咸謂其得隱形術(shù)。適御史巡蒲，某“怨家”重賂曼，使?jié)撊胗诽弥型等≡A諜，左右無見者，御史微覺階前有半體人，案牘翻翻自動(dòng)，心甚駭異，急以所佩印重按之。忽得人手，其全體亦遂現(xiàn)，立命箠斃。尸埋逾夕，其地墳起，成一小穴，若有物出入狀，蓋書生取珠為之。

啞樵

會(huì)稽平水山有樵人經(jīng)其下，見一大蛇如蟒，蜿蜒澗泥內(nèi)，復(fù)涂附其身，曳泥入于洞內(nèi)，隨以泥封洞口。樵歸，遂不能言，如是者三年，復(fù)過前遇蛇處，陰云乍合，雷雨驟至，霹靂一聲，有龍從洞中出，騰空而去。樵人不禁大呼曰：“向我卷舌不能出聲者，正此物為之也！”于是能言如初。

海天行記

海瑞之孫述祖倜儻負(fù)奇氣，慨然有乘桴之想，變賣家產(chǎn)，治一大舶，其首尾長(zhǎng)二十八丈，與賈客三十八人揚(yáng)帆出洋。途遇颶風(fēng)，抵龍宮，龍王欲借其舶載貢物送上天衢，以述祖為濁世凡人，不令上，述祖求往，姑許之。安頓已畢，大伐鼉鼓三通，乃始啟行，逆風(fēng)而上，巨魚夾舟若飛，白波搖漾，練靜鏡平，路無坦險(xiǎn)，時(shí)無晝夜。中途石壁千仞，截流而立，其上金書“天人河海分界”六大字，眾指示曰：“昔張騫乘槎，未能過此。今汝得遠(yuǎn)泛銀潢，豈非盛事？”既入南天關(guān)，仰視瓊闕絳樓，俱在飄渺之中，樂音繚繞，香氣氤氳，貢畢，賜宴，于是集眾登舟，復(fù)還故處，其同行三十八人，俱化為魚，唯首未變，述祖大慟。臨別，龍王賜白黑珠一囊以償造舟之價(jià)，入廣州，鬻于番賈，獲資無算。

猿風(fēng)鷹火

徐緯真素嗜方技，道經(jīng)古廟，聞大呼“徐緯真救我”之聲，入廟遍視，惟有一大鐘覆地，語出鐘內(nèi)。問之，鐘內(nèi)自言乃上古猿公之裔，以劍術(shù)之疏，誤傷良善，為上帝譴責(zé)，囚此鐘已有百余年，今限已滿，請(qǐng)其去鐘上十二字，以救出之。俟字磨盡，又指示徐速去。徐遂跨驢疾行二三里，回望來處，云霾風(fēng)暴，響若山崩，遙見大白猿從空飛墜，叩首驢前，倏忽不見。后有猿公化為書生，前來拜謝，言賴其拯拔之恩，仍還仙秩，知其志切鼎爐，學(xué)求圖緯，故于天府盜得道書三卷，以申環(huán)珠之報(bào)。徐生展閱第一卷，為《論語》《孝經(jīng)》;展閱第二卷，為《陰符》《鴻烈》,咸曰平平不足習(xí)；及展第三卷，皆言吐火吞刀之秘、征風(fēng)召雨之奇，乃大喜曰：“正在如是?！彼熵戒浿?。少年嘆曰：“我所以報(bào)公者，豈謂是乎？第一卷具帝王之略，第二卷成將相之才，第三卷術(shù)數(shù)之書耳。用之而善，僅以修業(yè)；用而不善，適以戕生。然緣止于此，當(dāng)可奈何！”言未久，人與書俱失。徐獲書后，以法為戲，取薄酬而資旅食。一日，飲酒大醉，時(shí)值炎暑，袒而坐于門，適涼飚驟起，向空書符招之入袖，良久不放，怒觸風(fēng)伯，于袖中大吼，破袖而出，雷火繼之，膚發(fā)焦枯，隨以致斃。