仙鼠伺暗^①，飛蛾候明，均靈舛化^②，詭欲齊生^③。觀齊生而欲詭，各會性以憑方^④。凌燋煙之浮景^⑤，赴熙焰之明光^⑥。拔身幽草下，畢命在此堂。本輕死以邀得，雖糜爛其何傷！豈學山南之文豹，避云霧而巖

藏^⑦。

(《鮑參軍集》)

注釋①仙鼠——即蝙蝠。伺暗，等待天黑。②均——皆，都。靈，生靈，生命。舛(chuan)化，相背、不相同。③詭欲——欲望差異。齊生，都一樣生存。④會性——匯合變通其本性。方，指生存的方法。⑤燋(jiao)——引火之物。燋煙，物燃后冒著青煙的火光。浮景，浮動著的物影。⑥熙焰——光亮的火苗。⑦“豈學山南之文豹”二句——據(jù)《封氏聞見記》五云，舊說南山赤豹，愛其文體，每有霧露，諸禽獸皆取食，惟赤豹深藏不出，故古人用以比喻賢者之隱居避世。文豹，毛皮美麗色彩斑駁的豹子。

賞析這是一篇借物言志的駢體文。

《文心雕龍》云：賦者，體物寫志也。這篇《飛蛾賦》便是鋪寫飛蛾之狀抒寫作者之志的賦體小文。至于說到大自然中生物萬千各色繽紛，作者卻偏偏以飛蛾自喻的原因，分析起來不外以下幾點。一是飛蛾“拔身幽草下”，作者出身貧寒門戶低微；二是“飛蛾候明”，“凌燋煙之浮景，赴熙焰之明光”是它的本性，而作者滿腹才學、沖天抱負思欲建不世之功業(yè)，當然斯時斯代別無門路，只能報效朝廷；這就一如飛蛾之候明，入仕途，登朝堂便是作者所希冀的光明。這是封建社會大大小小的文人的通病，就連飄逸不羈的詩仙李白不也曾上書荊州長史韓朝宗抒發(fā)“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云”的感慨嗎！再有一個原因，也是作者自我挖掘十分深刻之處：他深知仕途官場風波險惡、朝廷事君如同伴虎，但他卻如撲火的飛蛾不懼怕吞噬生命的烈焰，因為這熊熊烈焰中有著不可抗拒的誘人的“浮景”。當然，我們也應該看到作者在將自己比做飛蛾，抒發(fā)出百折不撓雖碰壁蹈火肌膚糜爛而心不悔的死誓壯志的同時，也鞭撻了不問蒼生、潔身自好、避世隱居的時人。這對積極入世的鮑照來說是必然的，無可厚非。

該文在寫作手法上獨具特色。除結尾處是兩個散句外，其它句子都兩兩對仗，排比工巧。盡管駢儷色彩濃重，但卻能暢述心胸而意不雕琢、語不佶聱，足見作者在構思和遣辭方面的匠心。該文雖只是小品一篇，顯然并非作者的代表作，但從中也可見堪稱當時辭賦大家的鮑照文采之一斑了。