譏時

鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鐘，胡言亂語成時用。大綱來都是哄。說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。

“鋪眉苫眼”,即擠眉弄眼， 目空一切。這里指不學(xué)無術(shù)而又裝腔作勢的人?！霸缛?早就居三公之位了?！叭?周代以太師、太傅、太保為三公；西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公。這里是泛指高官?！奥阈滢锶?指捋起袖子，揮動拳頭，即蠻橫無理之人?！跋砣f鐘”,享受最高的俸祿。古人以六斛(十斗為一斛)四斗為一鐘。“胡言亂語”,胡說八道之人?！俺蓵r用”,成為時代有用的人。此曲開篇即羅列了三種人，即“鋪眉苫眼”者，“裸袖揎拳”者、和“胡言亂語”者，他們竟然個個在社會上層暢行無阻。此曲在羅列了上述三種人后，緊接著來了一句意味深長的總結(jié)：“大綱來都是哄”?！按缶V”,亦作“大剛”,元曲中均作總而言之講?？偠灾际球_。此曲的下半段即是對這種現(xiàn)實作進一步的嘲諷。
“說英雄誰是英雄？”此句為反詰提問，以下三句均是答語。作者認為，在世風(fēng)窳敗的社會里，“五眼雞”成了在岐山鳴叫的鳳凰，兩頭蛇成隱居南陽的諸葛亮，三腳貓成了渭水垂釣的姜太公。“五(烏)眼雞”,指好勇斗狠者。據(jù)《國語》載，周朝將興時有鳳鳴于岐山，故以“岐山鳴鳳”喻指賢才?！皟深^蛇”,指心腸毒辣者?！澳详柵P龍”即諸葛亮?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》云：“徐庶謂先主曰：‘諸葛孔明，臥龍也?！薄叭_貓”,指成事不足敗事有余者。明郎瑛《七類修稿》卷51云：“俗以事不盡善者，謂之三腳貓?！薄拔妓w熊”,指姜太公?！妒酚洝R太公世家》曰：“西伯(周文王)將出獵， 卜之，曰：‘所獲非龍非彲，非熊非羆，所獲霸王之輔?！谑俏鞑C，果遇太公于渭之陽?！鼻械摹帮w(非之諧音)熊”即《史記》所說的“非熊”,后世遂代指姜太公。雞、蛇、貓與鳳、龍、熊，似是而實非，以前者冒充后者，令人可笑而可悲。
在元代散曲作家中，張鳴善是一位善于諷刺藝術(shù)的作家。在這支曲子中，他首先用“鋪眉苫眼”、“裸袖揎拳”、“胡言亂語”將欺世盜名者加以丑化，然后用似鳳非鳳的“五眼雞”,似龍非龍的“兩頭蛇”,似熊非熊的“三腳貓”對欺世盜名者加以變形，使讀者對其欺世盜名的一面有更深的了解，這種揭露真可謂入骨三分！
此曲名為“譏時”, 自然是譏諷張可久生活的元代社會，但是，由于歷史本身的復(fù)雜，欺世盜名者又非元代社會所獨有。冷靜觀察，獨立思考，認清欺世盜名者的本來面目，即是此曲留給我們的有益啟示。“說英雄誰是英雄”,真乃千古名言！這并非要否定天下所有的英雄，而是要認清欺世盜名的假英雄。