三國兩晉南北朝·劉義慶·阮宣子論鬼神

南朝宋志人小說。劉義慶撰。原載《世說新語·方正篇》。徐震堮《漢魏六朝小說選》、福建師大中文系《世說新語選》皆選入。阮宣子，即阮修，陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人，性格清高。官鴻臚丞，后轉(zhuǎn)太子洗馬。作品敘述：阮宣子和人談?wù)撚袩o鬼神的事，有人認(rèn)為人死后有鬼，阮宣子卻認(rèn)為人死后無鬼。他說：“看見鬼的人說，鬼穿著人活著時(shí)候的衣服，如果人死后有鬼，難道衣服也有鬼嗎？”作品通過阮修之口，旨在宣傳無神論。小說簡明扼要，截取生活中的一個(gè)片段，集中筆墨描寫人物的一段對話。雖然情節(jié)單一，但故事基本完整。阮宣子論鬼神的一段話，機(jī)敏巧妙，采用歸謬之法，以有神論者的觀點(diǎn)發(fā)端，接著以子之矛，攻子之盾，使其謬誤不攻自破。這樣的論說，既讓人們?nèi)菀捉邮埽钟袩o可辯駁的說服力。按：阮宣子的話，實(shí)際上是援取了王充的說法，《論衡》的《論死》篇謂：“世謂人死為鬼，非也。人死不為鬼，無知，不能害人。如審鬼者死人精神，人見之宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也。由此言之，見衣服象人，則形體亦象人。象人，知非死人之精神也?！?/p>