????想人生最苦離別。恰才燕侶鶯儔，早水遠(yuǎn)山疊。孤雁兒無(wú)情，喜蛛兒不準(zhǔn)，靈鵲兒干?。存的你身子兒在，問(wèn)甚么貧也富也。這些兒信音稀，有也無(wú)也；獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)，不斷不絕；自跌自堆，無(wú)休無(wú)歇。叫一聲負(fù)德冤家，送了人當(dāng)甚么豪杰！

和前兩首寫話別不同，第三首寫別后的相思。曲子開始，先是對(duì)離別的追敘：“恰才燕侶鶯儔，早水遠(yuǎn)山疊。”意思是說(shuō)，不久前還相親相愛(ài)在一起，如今卻山重水遠(yuǎn)，各在一方了。這里，詩(shī)人以“燕侶鶯儔”比喻女子與情人的相聚相偎，而以“水遠(yuǎn)山疊”來(lái)形容他們分離之遠(yuǎn)，從“燕侶鶯儔”到“水遠(yuǎn)山疊”,這是極大的變化，作者于二者之間，插入“恰才”與“早”二詞，便把這種劇變準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來(lái)，從而引起讀者心靈的震動(dòng)，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。與情人山水遠(yuǎn)隔，自引起閨中少婦的相思，然而，“孤雁兒無(wú)情”,音書不至，多少次蜘蛛報(bào)喜、靈鵲歡唱，情人卻沒(méi)有歸來(lái)，“喜蛛兒不準(zhǔn)，靈鵲兒干?(白來(lái)一趟的意思)”,怎不使她悲傷呢？曲詞后段，抒發(fā)了女子對(duì)遠(yuǎn)行不歸的情人的埋怨?！按娴哪闵碜觾涸冢瑔?wèn)甚么貧也富也。這些兒信音稀，有也無(wú)也；獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)，不斷不絕；自跌自堆，無(wú)休無(wú)歇。叫一聲負(fù)德冤家，送了人當(dāng)甚么豪杰！”這段曲詞的意思是說(shuō)，我只希望你身體安康，哪里想過(guò)你是貧是富？可你這一去呵，卻杳無(wú)音信，讓我每日翹首盼望，獨(dú)個(gè)兒自言自語(yǔ)，自嗟自怨，沒(méi)個(gè)斷絕，沒(méi)個(gè)休歇。冤家呀，你這樣將人家作弄，簡(jiǎn)直要把人家的性命送掉，這算得上什么英雄豪杰！這段曲詞表面上是怨恨，實(shí)際上反映了少婦對(duì)情人刻骨的相思。作者掌握了藝術(shù)的辯證法，把思婦深沉的愛(ài)以“怨恨”的形式表現(xiàn)出來(lái)，手法頗為奇特。
在藝術(shù)上，這首曲子多用對(duì)仗，除了第一節(jié)“燕侶鶯儔”和“水遠(yuǎn)山疊”相對(duì)外，中間一節(jié)“孤雁兒無(wú)情”三句，按曲牌要求使用了鼎足對(duì)，第三節(jié)“獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)，不斷不絕；自跌自堆，無(wú)休無(wú)歇”,更是運(yùn)用散曲的特殊對(duì)仗方式——聯(lián)璧對(duì)，而每句本身、詞語(yǔ)又自相對(duì)仗，是為句中對(duì)。如此眾多的對(duì)仗方式聚集在短短一曲中，足見(jiàn)作家對(duì)散曲格律掌握的純熟和藝術(shù)手法的高超，這是令人嘆為觀止的。