三國兩晉南北朝·葛洪·秦寶

亦題《青玉五枝燈》。東晉軼事小說。葛洪撰。原載《西京雜記》卷三。《太平廣記》卷四○三錄載。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》，王汝濤主編《太平廣記選》(續(xù))皆錄入。作品敘寫：漢高祖初入咸陽宮，周行府庫，金玉珍寶，不可稱言。其尤驚異者，有青玉五枝燈(五個(gè)燈頭之燈)，高七尺五寸，燈座為蟠螭模型，以蟠螭嘴銜著燈。燈燃，蟠螭鱗甲皆動(dòng)，煥炳如列星閃耀而滿屋通明。又鑄銅人十二枚，為坐型，高三尺，列在一筵上。銅人各執(zhí)琴筑笙竽；又皆綴花采，儼若真人。筵下有二銅管，上口高數(shù)尺，出筵后；其一管空，一管內(nèi)有繩，粗如手指。使一人吹空管，一人扭繩，則琴筑笙竽諸樂器皆奏起，與真樂同。有琴長六尺，安十三支弦，二十六根系弦之繩，皆用七寶飾之，銘曰“璠玙(美玉)之樂”。玉管長二尺三寸，二十六孔，吹之，車馬山林時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；停吹，亦不復(fù)現(xiàn)，銘曰：“昭華之管”。有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里洞明，人直來照之，影則倒見；以手捫(掩)心而來，則見腸胃五臟，歷歷無礙；人體內(nèi)有疾病，則掩心而照之，則知病之所在部位。有的女子若有邪心，照之則膽張心動(dòng)，秦始皇常以之照宮女，出現(xiàn)膽張心動(dòng)者則殺之。高祖把這些秦寶都封閉起來，以待項(xiàng)羽。項(xiàng)羽把這些寶貝都拿到東方去了，后不知所在。本則故事，寫出了秦滅之后在咸陽宮發(fā)現(xiàn)的幾件國寶的具體情況，雖然夸張，借此亦可見到我國古代工藝美術(shù)及樂器的無比精致的情景，也從側(cè)面微譏了秦國統(tǒng)治者的腐化與兇殘。其中描寫秦寶“方鏡”，說它“表里洞明”(《廣記》引文)，能照見“腸胃五臟”，能照出體內(nèi)“病之所在”;對(duì)那些懷有春情之心的女子，也能照出她們“膽張心動(dòng)”的情狀，其想象奇特大膽，構(gòu)設(shè)新穎，趣味深長，則前所未見。當(dāng)然，這是浪漫主義的藝術(shù)描寫，不可以科技工藝實(shí)情目之。