郭靖并不聰明，可貴的在于數(shù)十年如一日的修為，正面教育中的那些高尚道德恰如其分的與他內(nèi)心善的一面相互融合和砥礪，以至最后心口如一，渾然玉成，成為道德武功中的典范和楷模。
所以郭靖境界自高，說(shuō)出的話即是他心中如何想，口中就如何說(shuō)。即使是大白話，也有一番不同常人的拔高境界和氣象。
看郭靖談到“鞠躬盡瘁，死而后已”八個(gè)字，真不含糊，對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)民族、對(duì)人生有大的徹悟和通達(dá)。
南宋腐敗懦弱，只看襄陽(yáng)安撫使呂文德草包樣子就知道了。呂文德對(duì)郭靖倚若長(zhǎng)城，其實(shí)內(nèi)心只為一己之私；郭靖奮勇殺敵，“艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫”,為的卻是民族和百姓，一小一大，昭然若白日垂天之云。
看郭靖在襄陽(yáng)城外蒙古兵中殺進(jìn)殺出，直教人熱血沸騰，恨不能跌身進(jìn)入文字間，追隨郭大哥拋灑熱血。