自古以來(lái)，中國(guó)人有一種無(wú)藥醫(yī)治的疾病，可以稱為“過(guò)多癥” ,例如“財(cái)產(chǎn)過(guò)多” ,“食物過(guò)多”,“女人過(guò)多” ,“家具過(guò)多” ,“麻將過(guò)多”都是。
過(guò)多的財(cái)產(chǎn)是從剝削貧苦人而來(lái)的，或是用其他不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ脕?lái)的，正當(dāng)?shù)纳倘嗽诮袢諏?shí)在很少。他們只知道守護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。他們的腦里，國(guó)家觀念、民族觀念沒(méi)有絲毫的存在。在他們，安樂(lè)窠是租界，唯一的保鏢者是 “洋大人”。
這幾個(gè)月來(lái)大家鬧著“航空救國(guó)”,東也在捐款，西也在捐款，但是捐款的目標(biāo)，倒是些并沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的人，上海有無(wú)數(shù)的 “財(cái)產(chǎn)過(guò)多者” ,從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他們肯把收入的房租捐助若干。
因?yàn)?“財(cái)產(chǎn)過(guò)多” 的原故，“子孫過(guò)多” ,“食物過(guò)多” ,“女人過(guò)多” ,“麻將過(guò)多” 等等疾病也同時(shí)并發(fā)了。
亞拉伯人中何以產(chǎn)生多數(shù)的宗教徒，就是因?yàn)樗麄兊纳詈?jiǎn)單的原故。生活簡(jiǎn)單才能勇往直前，無(wú)所留戀； 生活復(fù)雜就不免左顧右盼，躊躇不決。從前的軍閥有了祖?zhèn)鞯臄?shù)千萬(wàn)的遺產(chǎn)，再加上剝削民眾的脂膏，便只曉得替自己買田造屋； 在內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，他要鼓勵(lì)小卒進(jìn)攻，就說(shuō)，城打破了我們就有大洋錢和大姑娘，于是部卒用命，居然勝利。到了兵卒們把洋錢拿到口袋里，大姑娘也玩過(guò)了，鴉片也抽足了，即是軍閥再催促他們上陣，他們也只得把身上幾顆子彈，無(wú)目的地亂放一陣，子彈完了，理應(yīng)退到后方休養(yǎng)。
中國(guó)對(duì)外沒(méi)有把握，就是受了“過(guò)多癥”之害。大將過(guò)多，兵卒過(guò)多，財(cái)產(chǎn)過(guò)多，女人過(guò)多，既然“過(guò)多”,所以北方的土地整塊送掉也不要緊，因?yàn)檫€有江、浙兩省或是廣東、廣西。到了江浙、兩廣真也沒(méi)有的時(shí)候，走近處則有香港，喜歡走遠(yuǎn)則意大利、法蘭西。無(wú)論到什么地方，享用依然無(wú)窮。所以大家在這大混亂中，不妨使“過(guò)多”的東西再“過(guò)多”一些，以便在做亡國(guó)奴的時(shí)候享用。愿意把自己的“過(guò)多”減少的是癡子，捐款不免要減少過(guò)多的財(cái)產(chǎn)，站在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的前線不免減少過(guò)多的軍隊(duì)，大家左顧右盼，等候日本三島陸沉下去，始為聰明的方法。

(1934年10月20日《上海良友圖書(shū)印刷公司》版《半日游程》)

賞析 這篇雜文緊扣題目展開(kāi)論說(shuō)。所謂“中國(guó)人”即指那些“過(guò)多的財(cái)產(chǎn)是從剝削貧苦人而來(lái)的，或是用其他不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ脕?lái)的”人。這些人的共同特點(diǎn)是，“只知道守護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”,而不顧國(guó)家、民族的利益。面臨日本軍國(guó)主義的侵略，他們寧肯喪權(quán)辱國(guó)，割地賠款，也要拚命保住自己過(guò)多的財(cái)產(chǎn)、過(guò)多的食物、過(guò)多的女人、過(guò)多的家具和過(guò)多的麻將，“以便在做亡國(guó)奴的時(shí)候享用”。這就深刻暴露出他們賣國(guó)求榮、茍且偷安的反動(dòng)本質(zhì)。
文章為了揭露上述“中國(guó)人”的可恥罪行，在寫法上注意擺事實(shí)講道理，并且采用多層次多側(cè)面進(jìn)行對(duì)比的藝術(shù)手法。文章首先指出在“航空救國(guó)”捐款運(yùn)動(dòng)中，真正肯于解囊的是那些出于愛(ài)國(guó)熱情的廣大民眾，而那些“財(cái)產(chǎn)過(guò)多者”卻象鐵公雞一樣，一毛不拔。其次是用生活的貧富、軍閥在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)的不同表現(xiàn)，進(jìn)行由淺入深的對(duì)比，形象地說(shuō)明無(wú)產(chǎn)者與有產(chǎn)者在民族危亡時(shí)的不同態(tài)度和舉動(dòng)。有產(chǎn)者的“躊躇不決”,無(wú)非是為了保住自己“過(guò)多的財(cái)產(chǎn)”。同樣，中國(guó)的封建軍閥，在平時(shí)大肆搜刮民脂民膏，到內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，又鼓動(dòng)欺騙別人為之賣命，目的仍然是保護(hù)和擴(kuò)充自己“過(guò)多的財(cái)產(chǎn)”。再次是通過(guò)對(duì)內(nèi)、對(duì)外的比照，把矛頭直指反動(dòng)當(dāng)局，揭露他們賣國(guó)求榮的罪行。他們對(duì)列強(qiáng)的“領(lǐng)土要求”,表現(xiàn)得相當(dāng)慷慨大方，不惜把大片國(guó)土雙手奉獻(xiàn)“洋大人”;而對(duì)自己的私產(chǎn)，卻“不妨使‘過(guò)多’的東西再‘過(guò)多’一些，以便在做亡國(guó)奴的時(shí)候享用”。
文章為了抨擊所謂中國(guó)人的“過(guò)多癥”,在短小的篇幅中，竟讓“財(cái)產(chǎn)過(guò)多，食物過(guò)多，女人過(guò)多，家具過(guò)多，麻將過(guò)多”等大同小異的詞組，在行文中三次出現(xiàn)，造成詩(shī)一般的復(fù)沓形式，以強(qiáng)調(diào)和突出這種“過(guò)多”,確已釀成無(wú)可療救的痼疾。整篇文章充滿諷刺揶揄的意味，這與巧用反語(yǔ)大有關(guān)系，如說(shuō)“大家左顧右盼、等候日本三島陸沉下去，始為聰明的方法”,一語(yǔ)透視出這種人的反動(dòng)嘴臉和丑惡靈魂。用語(yǔ)之辛辣，說(shuō)理之透辟，均顯示出雜文特有的戰(zhàn)斗性。