[南北朝]顏延之

婺女儷經(jīng)星，姮娥棲飛月。

慚無二媛靈，托身侍天闕。

閶闔殊未暉，咸池豈沐發(fā)。

漢陰不夕張，長河為誰越。

雖有促宴期，方須涼風(fēng)發(fā)。

虛計雙曜周，空遲三星沒。

非怨杼軸勞，但念芳菲歇。

牽牛、織女，最早見于《詩經(jīng)·小雅·大東》，作為兩個星座各不相涉。至漢代，牽?？椗粩M人化，成為具有悲劇色彩的一對夫婦，從此中國詩歌史上產(chǎn)生了宏偉而漫長的“牛郎織女”系列，詠嘆牽?？椗跋藓恿骸?、“遙相望”的相思之苦，表現(xiàn)他們“昔離秋已兩，今聚夕無雙”(謝惠連《七夕詠牛女》)的會短離長，突出“相見時難別亦難”的悠悠情韻。顏延之《為織女贈牽?！吩谶@個“系列”上舊中出新，獨辟蹊徑，替織女代言，把織女作為詩歌的抒情主人公向牽牛傾訴復(fù)雜的內(nèi)心情感。

先寫織女失偶的苦悶以及對牽牛的埋怨、表白。婺女星與二十八宿中別的恒星并駕偕依，美麗的嫦娥棲息在飛轉(zhuǎn)光耀的月亮上，我織女恨無二位美女的神通幸運，不能托身天街，侍奉天闕。對比之中顯出苦悶，艷羨之中見出孤獨，埋怨之中蘊含深情。接寫詩人用屈原《離騷》“倚閶闔而望予”、《少司命》“與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽之阿”、《湘夫人》“與佳期兮夕張”三典，訴說織女的懷想：天門不開，光澤不披，我怎能去天池沐浴晞發(fā)、整飾儀容？河漢對岸既然沒有美好的約會和心上人的精心準備，那么，我究竟為誰飛渡銀河呢？“漢陰不夕張，長河為誰越”?兩句設(shè)問，如怨如慕，如泣如訴，這種“抱怨式”的傾吐，更見出纏綿悱惻，一往情深。然后以急切的期待與痛苦的渴望寫相會之難，雖然有那短暫歡聚的見面機會，但要等到“秋風(fēng)發(fā)微涼”(曹植)的七夕之夜；在那漫漫的渴望之中，我不知多少次白白地計算著日月的旋轉(zhuǎn)、時光的流逝；在那難眠的長夜，又常常等到三星的消失，但“良人”終不見，心無所托，不勝悵惘！最后，詩人從理智的角度解釋如此急切盼望的原因，我并非埋怨織布之勞，只是擔(dān)心青春年華的轉(zhuǎn)瞬即逝。天時運轉(zhuǎn)，春秋代序，芳菲易歇，容顏易老！這種緊迫短暫的時間感，是古代女性特有的心理煎熬。延之以天上寫人間，以織女寫人間婦女，悲惋動人，具有普遍意義。

從顏延之的現(xiàn)存詩歌來看，情詩極少。這首“一往情深”的單思式的戀情詩，也是借男女之情寫君臣契合，因而詩歌的描述對象也分為三個層面：牽?？椗?；人間男女；君王臣子。于是，織女之怨，概括了人間婦女的不幸與愿望，同時也寄寓了詩人的身世之慨。元嘉十一年(434)，延之因肆意直言、頂撞權(quán)臣而被出為永嘉太守(浙江溫州);延之復(fù)作《五君詠》以泄其憤，由于“辭旨不遜”，被免去官職，思愆里閭，屏居里巷，自難免于怨憤、失落、表白、思歸。所以織女之思，僅是一連串的符號載體，其間包含著失意、埋怨、表白、執(zhí)著、期待、渴望、急切等復(fù)雜豐富的思想感情。正是天上人間，傳說現(xiàn)實，男女君臣，一明一暗，互相勾連，娓娓道來，不露不晦，韻味別具，悲慨深長。