1. 奇?zhèn)ァⅢ@人
自 《風(fēng)》、《雅》 寢聲，莫或抽緒，奇文郁起，其《離騷》 哉！ ( 《辨騷》)
而漢武嘆奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當(dāng)也。( 《附會(huì)》)按《老子》: “人多技巧，奇物滋起?！?《說(shuō)文》: “奇，偉也。” 奇有罕見(jiàn)、驚人之意。
2. 奇特、不正常
酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實(shí)。( 《辨騷》)
奇正雖反，必兼解以俱通，剛?cè)犭m殊，必隨時(shí)而適用。( 《定勢(shì)》)
按《通變》 云： “變文之?dāng)?shù)無(wú)方。” 文章風(fēng)格屬于“變文之?dāng)?shù)”,它有正常和反常的變化。這就是《定勢(shì)》 闡述的奇正觀。劉勰所論文勢(shì)的奇正源于《孫子》戰(zhàn)勢(shì)的奇正。《書(shū)記》 云： “兵謀無(wú)方，而奇正有象。” 可見(jiàn)劉勰是相當(dāng)熟悉戰(zhàn)勢(shì)兵謀的奇正的。按《孫子·勢(shì)篇》: “戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生如循環(huán)之無(wú)端。孰能窮之？” 《孫子》講的是兵法，講究出奇制勝； 劉勰卻提倡 “然淵乎文者，并總?cè)簞?shì)，奇正雖反，必兼解以俱通； 剛?cè)犭m殊，必隨時(shí)而適用?！?顯然，奇、正、剛、柔都是指勢(shì)而言的。
對(duì)于“奇”、“正” 的解釋向多歧義。一般認(rèn)為奇、正即新奇和雅正 (將“正” 第二義混入所致)。我認(rèn)為是欠當(dāng)?shù)摹Ｊ裁唇?“正” 呢？這個(gè) “正” 就是特定體裁的共同風(fēng)格，即 《風(fēng)骨》 “確乎正式” 之“正”。劉勰認(rèn)為這是具有相對(duì)穩(wěn)定性的，所謂 “體必資于故實(shí)”。什么叫 “奇” 呢？劉勰認(rèn)為雖然某一特定體裁的作品要求作者遵守這一體裁的共同風(fēng)格，但是，作品也會(huì)因作者和時(shí)代的不同而煥發(fā)異彩。并且，一個(gè)藝術(shù)家基于一時(shí)的境遇而產(chǎn)生的某種心情，由于一種新穎獨(dú)特的客觀事物所激起的某種獨(dú)特靈感，由于某一特殊事物所喚起的某種特殊意緒，還會(huì)使其某一或某些作品具有偏離其基本風(fēng)格的另樣風(fēng)格。如陶淵明有他的 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,也有他的“刑天舞干戚，猛志固常在”。這就是 “奇”?！抖▌?shì)》 提出 “乘利而為制”,強(qiáng)調(diào)了作家的能動(dòng)作用。這種能動(dòng)作用表現(xiàn)在突出 “情” 與 “體” 的固有特征上。揚(yáng)長(zhǎng)避短以為 “勢(shì)”,不僅是軍事上運(yùn)籌帷幄的制勝之道，也是文學(xué)成功之道。劉勰既主張乘 “奇” 之 “利”,又強(qiáng)調(diào)以 “自然” 為法度，即以“正” 為法度?！抖▌?shì)》 云： “舊練之才，則執(zhí)正以馭奇； 新學(xué)之銳，則逐奇而失正。勢(shì)沉不反，則文體遂弊?！?這里，“執(zhí)正以馭奇” 的 “奇”,正是作者之努力突出的 “奇”。又《物色》 云： “故后世銳筆，怯于爭(zhēng)鋒。莫不因方以借巧，即勢(shì)以會(huì)奇，善于適要，則雖舊彌新矣?！?“方”、“勢(shì)” 即 “正”,即文體的風(fēng)格要求。因?yàn)闀r(shí)代是發(fā)展的，個(gè)人風(fēng)格千變?nèi)f化。故文章呈現(xiàn)的“奇” 也千姿百態(tài)。這種 “奇” 不是貶詞。與奇、正意義相仿的概念還有華、實(shí)。
3. 奇誕
爾其實(shí)錄無(wú)隱之旨，博雅弘辯之才，愛(ài)奇反經(jīng)之尤，條例踳落之失，叔皮論之詳矣。( 《史傳》)
舊練之才，則執(zhí)正以馭奇； 新學(xué)之銳，則逐奇而失正。( 《定勢(shì)》)
按《周禮·地官》: “奇袤則相及徒于國(guó)中及郊?！?這種 “奇” 是奇誕之意，是貶詞。劉勰以其包括以下三方面的內(nèi)容：
一、“離經(jīng)背道” 的浪漫主義內(nèi)容和手法?！侗骝}》 指摘了屈賦的 “詭異之辭”、“譎怪之談”、“狷狹之志”、“荒淫之意”,劉勰認(rèn)為這些都是“愛(ài)奇反經(jīng)”,是違背儒家教義的。這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)表明了劉勰的階級(jí)局限性和時(shí)代局限性。
二、遣詞造句不從表達(dá)文章內(nèi)容的需要出發(fā)，一味在形式上下工夫。把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作語(yǔ)言文字游戲。即《明詩(shī)》所說(shuō)： “儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇，情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新?！?br>三、不顧文體和語(yǔ)言的 “自然之式”,強(qiáng)求詞句的 “新奇”,用詞造句任意破壞語(yǔ)言自然結(jié)構(gòu)。以 “辭反正為奇”,“效奇之法，必顛倒文句”。(見(jiàn)《定勢(shì)》)
以上二、三兩方面的“奇”,劉勰是為針砭晉宋以來(lái)的怪誕華靡文風(fēng)而提出的。