把成語、諺語等固定詞組 (不包括一般詞組) 拆開了用。
29. 我本來應(yīng)該想到他會(huì)變的，在這野蠻的原始積累的時(shí)候，幾乎什么都剩不下的時(shí)候人怎么會(huì)不變呢？那時(shí)候美國(guó)人屠殺西部印第安人，販賣黑奴為了積累，被我們指斥為血腥的、野蠻的，我們即使在這時(shí)候也不曾擇過手段，像什么假農(nóng)藥呀、假酒呀、假藥呀！這也是一種他媽的屠殺，透著一股血腥味兒！(徐星《剩下的都屬于你》)
評(píng)析 析語中的“語”指的是成語和其它固定詞組。從常規(guī)使用上講是不可拆開的，然而運(yùn)用析詞手法，卻能拆開，并賦予新義，增加各種語氣色彩。文中的“不擇手段”拆開后，添加新字，另行組合成“不曾擇過手段”,語意變了，感情色彩也變了，還有一股斷然否定的語氣。
30. 相比之下，在全國(guó)范圍內(nèi)，上海人面對(duì)國(guó)際社會(huì)的心理狀態(tài)比較平衡。他們從來在內(nèi)心沒有鄙視外國(guó)人，或表示超乎常態(tài)的恭敬。他們?cè)诳傮w上有點(diǎn)崇洋，但在氣質(zhì)上都不大會(huì)媚外。我的朋友沙葉新幽默地提出過他的人生態(tài)度之一是“崇洋不媚外”,很可借過來概括上海人的心態(tài)。(余秋雨《上海人》)
評(píng)析 從整體上講，“崇洋媚外”是貶義，拆開后，“崇洋”有了新解釋，“媚外”的含義在原有的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了。本來兩個(gè)同義的語言結(jié)構(gòu)，在詞義上產(chǎn)生了微妙、令人心領(lǐng)神會(huì)的差異。
31. 懲前意在毖后，治病為了救人。

( 《人民日?qǐng)?bào)》標(biāo)題)

評(píng)析 “懲前毖后”之間插入“意在”二字，使兩個(gè)行為之間的目的關(guān)系突出而鮮明，這正是析詞手法的語言表達(dá)功能。
32. 各個(gè)殖民地半殖民地國(guó)家的革命必然會(huì)有某些不同特點(diǎn)，但這是大同中的小異。(毛澤東 《新民主主義論》)
評(píng)析 “大同小異”是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，詞組內(nèi)部的語意無輕重之分，拆語析用后的“大同中的小異”,語意的側(cè)重點(diǎn)在“大同”,并對(duì)“小異”的內(nèi)涵作了精確的詮釋。
33. 洗眼睛的時(shí)候媽說： “就當(dāng)羊吧，羊到草灘上只看到草，它不東張，也不西望。(魏艷《女孩兒》)
34. 二十年前的第一次帝國(guó)主義大戰(zhàn)，在過去歷史上是空前的，但還不是絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)。(毛澤東《論持久戰(zhàn)》)
35.“老大難”,“老大”一抓就不“難”。(中央人民廣播電臺(tái)一則短評(píng)的標(biāo)題)
評(píng)析 “老大難”是當(dāng)前常用的定型化詞語，這里將它拆為“老大”和“難”兩部分獨(dú)用，生動(dòng)地闡明了在困難面前人們應(yīng)持的態(tài)度。“難”與“不難”完全在于人的主觀意志和工作態(tài)度?！白チ司筒浑y”,“不抓了就難”。雖是三個(gè)普通漢字，運(yùn)用析詞方式，重新組合后，就會(huì)顯示出生活中某些辯證統(tǒng)一的事理，用作文章標(biāo)題，醒目、生動(dòng)。
36.凡是看過張老師、大師兄演拳的，都想重新看看；單有耳聞而無目睹的，巴不得親眼看一次。(馮驥才、李定興《義和拳》)
37. 簡(jiǎn)直不可思議！真有點(diǎn)洪峰的小說了，可是終究是小說，怎么瞎編也不犯法，也不上稅，還干得稿費(fèi)?？晌矣龅降氖乾F(xiàn)實(shí)生活中的真事啊，既不能編造這事情的來龍，也不能設(shè)想這事情的去脈，只好這么硬挺著，讓它在看不見摸不著的地方擺布我。(老喬 《絕》)
38.焦大以奴才的身份，仗著酒醉，從主子罵起，直到別的奴才，說只有兩名獅子干凈。結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是 “主子深惡，奴才痛絕”,給他塞了一嘴馬糞。(魯迅 《言論自由的界限》)
評(píng)析 將成語“深惡痛絕”拆開，制作成一個(gè)互文對(duì)偶句，“主子深惡，奴才痛絕”,語言簡(jiǎn)賅，互相關(guān)照，引人回味。
39. “上梁不正下梁歪”,強(qiáng)調(diào)作為“上梁” 的領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，當(dāng)好表率?？墒怯行跋铝骸眳s把它變成放松自我要求的借口： “ ‘上梁不正下梁歪’嘛……”(傅光雄《“上梁”與“下梁”》)
評(píng)析 作為反常修辭的析詞，運(yùn)用時(shí)常常有意變化思路，改變觀察問題的角度，使語意出新，出奇。“上梁”和“下梁”拆開后，形成了鮮明的對(duì)照，說理更全面了，更正確了。
40. 在這偉大的歷史性轉(zhuǎn)移面前，在雙百方針的指導(dǎo)下，我們的文學(xué)創(chuàng)作，應(yīng)該推社會(huì)主義之波，助社會(huì)主義之瀾，反映謳歌這轉(zhuǎn)移過程中的沸騰生活，塑造出感人肺腑的藝術(shù)形象，激勵(lì)人們英勇無畏地去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義祖國(guó)的現(xiàn)代化。(劉心武《春潮滾滾》)
評(píng)析 把“推波助瀾”拆開，插入了與之相適應(yīng)的語詞，分別做 “波” 和“瀾”的修飾語，使語意表達(dá)得更加清晰，準(zhǔn)確，充實(shí)，具體。拆開的成語又另行組合成了一組對(duì)偶句，整齊的形式，和諧的音律，更加強(qiáng)了語言的表達(dá)力。
41.有的同志演講時(shí)，為了打動(dòng)聽眾，就搞人為的加工。有的把不夠完整的事例完整化了； 有的把不是一個(gè)人做的事或說的話加工到一個(gè)人身上了； 有的把彼時(shí)彼地發(fā)生的事加工到此時(shí)此地了；還有些演講人把兩個(gè)或兩個(gè)以上的例子通過接頭續(xù)尾，揉成一個(gè)來講……這些演講人總認(rèn)為，事例發(fā)生在 “天南”,我們講它在“海北”,一不要證實(shí)，二不留存根，講完就完了，誰也不去調(diào)查證實(shí)，只要能打動(dòng)聽眾，把內(nèi)容講得生動(dòng)就行，摻點(diǎn)假也沒多大關(guān)系。其實(shí)，這種做法的危害是很大的。(郭政《演講中舉例五忌》)
42. 因?yàn)橐环矫?，是“自視太高?于是別方面也就“求之太高”,彼此“忘其所以”,不能 “心照”,而又不能 “不宣”,從此口舌也就多起來了。(魯迅《隱士》)
評(píng)析 運(yùn)用析詞手法，將不可以拆開的成語“心照不宣”拆開，再進(jìn)行分說，這樣不僅具有析詞強(qiáng)調(diào)語意、變化色彩的特點(diǎn)，而且具有分說的豐富、細(xì)致、加強(qiáng)語勢(shì)的作用。
43. 這種削千只 “足”,去適一種“履”的做法，怎么能使我國(guó)農(nóng)業(yè)放開腳步前進(jìn)呢？ (《光明日?qǐng)?bào)》《總結(jié)推廣大寨經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重教訓(xùn)》1980年7月19日)
評(píng)析 將“削足適履”拆開，有意給“足”和 “履”加上“千只”與“一種”的修飾語，構(gòu)成比喻，從數(shù)量的夸張對(duì)比中，達(dá)到強(qiáng)調(diào)和突出語意的目的。因此最后的結(jié)論，生動(dòng)又服人。
44. 盡管還有些劫后余燼沒有熄滅，磚頭瓦塊有待清除，但是瞻望前途，一片光明。寡婦孤兒應(yīng)當(dāng)擦干眼淚，灰心喪氣者應(yīng)當(dāng)恢復(fù)信心，受屈蒙冤者應(yīng)當(dāng)奮起斗爭(zhēng)！ 生活在產(chǎn)生過無私無畏的民族英雄張志新的國(guó)度里，為廣大人民群眾尊重的文藝工作者，假如現(xiàn)在“心”中還存在“有”什么 “余悸”的話，那才真是可恥和可悲了。(吳祖光《風(fēng)情小集》)
評(píng)析 將成語“心有余悸”拆開，內(nèi)嵌數(shù)字，達(dá)到了突出和強(qiáng)調(diào)論題的作用。
45. 也許有人擔(dān)心，允許人人參加考核，“魚目”如果“混珠”怎么辦？其實(shí)不怕，只要嚴(yán)格掌握考試這一關(guān)，“魚目”是混不進(jìn)“珠群”的?，F(xiàn)在怕的是，正當(dāng)國(guó)家急需 “珠寶”的時(shí)候，“珠寶”卻被埋在“魚目”堆里。(人民日?qǐng)?bào)《考核面前人人平等》)
評(píng)析 此例先正面析用成語“魚目混珠”,然后，又反其意用之，從正反兩個(gè)方面說明 “魚目”和 “珠”之間的相對(duì)關(guān)系，使得重視人才，選拔人才的議論中心得到生動(dòng)而具體的說明。
46. 陳寶寶……走到東，走到西，不時(shí)大聲吆喝著：“起勁點(diǎn)！”“你兒子哪里去了，為什么不來開？”“他媽的，你量過沒有？開得這樣小，貪懶，偷工減料，不合規(guī)格，叫你重開！”“你們這個(gè)隊(duì)最落后，要開夜工趕上去！”他的“一呼”并不曾招來“百應(yīng)”,似乎誰也不答理他。(高曉聲《極其簡(jiǎn)單的故事》)
47. 比如“意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)”八個(gè)字，現(xiàn)在似乎結(jié)成了親密的友誼，不能分開，天天聽到，天天看見……錯(cuò)不錯(cuò)呢？沒有錯(cuò)。但是人家要看的是某廠某隊(duì)意氣怎樣風(fēng)發(fā)，斗志怎樣昂揚(yáng)，你偏不講，就來這八個(gè)字，這樣寫固然不用動(dòng)腦筋，但讀者和聽眾失望了。(《葉圣陶語文教育論集》580頁)
評(píng)析 文中葉老通過對(duì)成語“意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”的析用，不僅批評(píng)了語言表達(dá)中 “假、大、空”的弊病，而且提出了療救的方法——僅僅插入 “怎樣”二字，就極其精練地說明了：鮮明、生動(dòng)、具體的寫作原則。
48. 退學(xué)就退學(xué)吧，反正一星期只上三天半課。說是上課，卻不用課本，只念報(bào)紙或《紅旗》雜志。每個(gè)團(tuán)員都得訂《紅旗》。很多字認(rèn)不得；老師搖頭念，我們晃腦聽，懂是它，不懂也是它。(方英文 《古老的小蟲子》)
評(píng)析 這里所寫的是一個(gè)特定歷史時(shí)期的學(xué)校教育生活。析用后的 “搖頭晃腦”組成了整齊的對(duì)偶形式，帶有諷刺意味，人物的年齡地位不同，糊里糊涂的心態(tài)卻是一致的。
49.有一種人明于知己，暗于知彼，又有一種人，明于知彼，暗于知己。他們都是不能解決戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)和使用的問題的。(毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》)
評(píng)析 “知己知彼”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，缺一不可。析用后構(gòu)成的兩組對(duì)比，從反面論說了顧此失彼的危害性，嚴(yán)密而清晰。
50.中國(guó)的文人也一樣，萬事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是： 瞞和騙。(魯迅《論睜了眼看》)
評(píng)析 中國(guó)舊文人的弊病，正如魯迅所說：“聊以自欺，而且欺人”?！傲囊浴苯沂玖俗云壅叩淖儺愋膽B(tài)，“而且”進(jìn)一步說明了欺人者的危害性，分析如此透徹、深刻，正是運(yùn)用了析詞手法的結(jié)果。最后的“瞞和騙”一語，無情地揭露了自欺者欺人者的伎倆，何等犀利！