眾之本教^①曰孝，其行曰養(yǎng)。養(yǎng)可能也，敬為難；敬可能也，安^②為難。安可能也，卒^③為難。父母既沒(méi)，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。仁者，仁此者也；禮者，履^④此者也；義者，宜此者也；信者，信此者也；強(qiáng)者，強(qiáng)此者也。(《禮記·祭義》)
注釋
①眾之本教：指用來(lái)教化民眾的根本道理。②安：指安然不勉強(qiáng)。③卒：指終身孝敬父母。④履：踐履。
譯文
教化民眾的根本道理是孝道，付諸行動(dòng)叫做贍養(yǎng)。贍養(yǎng)行為容易做到，恭敬就很難了；即使能做到恭敬，心甘情愿就難了；即使能做到心甘情愿，終身孝敬就難乎其難了。父母去世之后，仍然能夠謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的言行舉止，不給父母蒙上罵名，這就算終身孝敬了。仁就是懷著仁愛(ài)之心體驗(yàn)孝；禮就是親身實(shí)踐孝；義就是不容置疑地對(duì)待孝；信就是真正做到孝；強(qiáng)就是勉力而為。
感悟
孝不只是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)上的供養(yǎng)，更注重仁愛(ài)精神的培育，孝就不能單純理解為一種義務(wù)和責(zé)任。孝所推許的持久而又真誠(chéng)的情感，是今天人們侍奉長(zhǎng)輩所應(yīng)當(dāng)銘記的。