一切期待都包含著某種痛苦。

————〔英〕本杰明·惠奇科特 《道德與宗教格言集》

我們的言談給我們帶來的敵人比我們的行動(dòng)為我們贏得的朋友更多。

————〔英〕丘頓·柯林斯《英國(guó)評(píng)論》

未來是某種每個(gè)人都會(huì)以每小時(shí)60分鐘的速率到達(dá)的所在，無論他干些什么，無論他是誰。

————〔英〕C·S·劉易斯《斯克魯塔普的信》

如果從人們的心中拿走了空洞的見解、阿諛的希望、虛假的評(píng)價(jià)、迷茫的想象以及諸如此類的東西，在一部分人心中就只留下了可憐的畏縮，充滿陰影、厭惡和對(duì)他們自己不滿的情緒。對(duì)此是否有人懷疑呢？

————〔英〕弗·培根《論文集·論真理》

假如發(fā)生的事情都是偉大的，就不會(huì)有瑣碎的談話。

————〔英〕哈茲里特《論機(jī)智與幽默》

我對(duì)待傻瓜和紈绔子弟總是借助于繁瑣的禮儀，因?yàn)檎嬲牧己媒甜B(yǎng)對(duì)他們無法構(gòu)成有效的屏障。

————〔英〕切斯特菲爾德《書信集》

有一種毫不做作的良好教養(yǎng)，每個(gè)人都能感覺到它，但只有那些天性善良的人們才實(shí)踐著它。

————〔英〕切斯特菲爾德《書信集》

當(dāng)預(yù)言成為歷史時(shí)再去研究它們吧！

————〔英〕托馬斯·布朗《基督教真諦》

人們愛傳奇聞也愛聽奇聞。

————〔英〕塞繆爾·約翰遜 《詩人傳·蒲柏》

生活中布滿陷阱，它已夠貧瘠了，因此我們掠奪它時(shí)務(wù)必小心些。

————〔英〕皮奧齊夫人著《軼事》

“明天”是個(gè)老騙子，它的欺詐從不會(huì)被識(shí)破。

————〔英〕塞繆爾·約翰遜 《書信》

要知道一個(gè)16歲的人，不管地位環(huán)境如何，都難免有荒唐的幻想。

————〔英〕蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》

恐懼中的幻想有時(shí)候比現(xiàn)實(shí)格外可怕。

————〔英〕蓋斯凱爾夫人《瑪麗·巴頓》

所有偉大的科學(xué)家都自由運(yùn)用他們的想象，并且聽?wèi){他們的想象得出一些狂妄的結(jié)論，而不叫喊“停止前進(jìn)”。

————〔英〕布羅諾夫斯基《想象的天地》

騙人的幻想是妄念。

————〔英〕狄更斯《圣誕故事集》

作為一個(gè)發(fā)明家，他的力量和多產(chǎn)，在很大程度上應(yīng)歸功于想象力給他的激勵(lì)。

————〔英〕廷德爾 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)家名言》

一個(gè)人能滿足自己幻想的需要才算富裕。

————〔美〕亨利·詹姆斯《一位女士的畫像》

我們只有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)，丟掉我們的幻想，才能獲得處理日常生活的適當(dāng)力量。

————〔美〕埃里?！じヂ迥?《在幻想鎖鏈的彼岸》

我們可以通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的逐漸全面的認(rèn)識(shí)，因而也是對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)，并通過放棄幻想、通過把我們自己從一個(gè)夢(mèng)游者、一個(gè)不自由的、被決定的、有依賴性的、被動(dòng)的人改造成為一個(gè)覺醒的、有意識(shí)的、能動(dòng)的、獨(dú)立的人來擺脫這種束縛，擴(kuò)大自由的領(lǐng)域。

————〔美〕埃里?！じヂ迥?《在幻想鎖鏈的彼岸》

如果我們想討世人的歡心，就得準(zhǔn)備讓那些自己并不懂得所教內(nèi)容的人們，教給我們?cè)S多我們已經(jīng)懂得的事情。

————〔法〕尚福爾《格言與思想集》

事件總和我們的想法玩著“貓捉老鼠”的游戲。它們屬于完全不同的種類，即使在我們的預(yù)想似乎得到證實(shí)時(shí)，它也并不完全等同于我們的期待。預(yù)見是一種夢(mèng)境，事件把我們從這種夢(mèng)境中喚醒。

————〔法〕瓦萊里《不好的想法》

做一個(gè)惹人厭煩的人的秘訣就是告訴別人一切。

————〔法〕伏爾泰《論高于人類的詩歌的七篇演說》

夢(mèng)的世界是多么奇異！ 思想和內(nèi)心的獨(dú)白喧嚷鼓噪，在覺醒之前一個(gè)小小的世界匆匆忙忙地活動(dòng)著。覺醒是它的終結(jié)，是它特殊的死亡方式。

————〔法〕朱爾·勒納爾《日記》

我們常常在我們認(rèn)為絕不可能激怒別人時(shí)激怒別人。

————〔法〕拉羅什弗科《箴言集》

正是那些興致勃勃、從不厭煩的人們幾乎總使我們厭煩。

————〔法〕拉羅什弗科《箴言集》

正如習(xí)慣會(huì)削弱一切，最能使我們想起某一個(gè)人的恰恰是我們?cè)缫淹鼌s的事情。

————〔法〕馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華·在萌芽的小樹林中》

人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜得可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng)； 惑于幻想的人，往往無視于實(shí)際。

————〔法〕雨果 《悲慘世界》

世界需要被欺騙。

————〔德〕塞巴斯蒂安·布蘭 特《傻瓜船》

正如在羅馬除了羅馬人之外，還有為數(shù)眾多的雕像； 除了我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界之外，還有一個(gè)幻想的世界，而且后者似乎更有力量，大多數(shù)人都生活在那里。

————〔德〕歌德《格言和感想錄》

甚至在一個(gè)人有意識(shí)地開始做作之前，他人就已經(jīng)意識(shí)到了他的做作。

————〔德〕叔本華《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》

一種思想的存在恰似一個(gè)我們所喜愛的人的存在，我們以為自己永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它，以為我們所愛的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為陌路人，但是眼不見心不想！ 如果不把最杰出的思想寫下來，它就有被人徹底忘卻的危險(xiǎn)。

————〔德〕叔本華《附錄與補(bǔ)遺·為自己而思考》

幻想只能委諸志同道合的人。

————〔俄〕康·巴烏斯托夫斯 基《金薔薇》

幻想使得傻瓜變成富翁。

————〔俄〕契訶夫 《三年》

我們記得最牢的正是那些最應(yīng)該忘卻的事情。

————〔西班牙〕格拉西安《處世的藝術(shù)》

未來走到我們中間，為了能在它發(fā)生之前很久就先行改變我們。

————〔奧地利〕里爾克《致一位青年詩人》

我下床，對(duì)我決不會(huì)再見的人們說聲再見。

————〔澳大利亞〕彼得·波特《英格蘭最后的人·日本人的笑話》

完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利心。

————〔意〕切薩雷·帕韋澤 《生活的職責(zé)： 日記》

所謂夢(mèng)見，也便是無疑的且在人生之途上的發(fā)現(xiàn)。

————趙艷如《諷刺性十足的〈野草〉》

許多的創(chuàng)造與發(fā)明，也多是由于當(dāng)時(shí)的一些幻想，逐漸把它實(shí)現(xiàn)，變成了偉大的成就。

————羅蘭《羅蘭小語》

今天是人們幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在人們創(chuàng)造性的構(gòu)思中，所以幻想常常成了科學(xué)的先導(dǎo)。

————黃仁發(fā)《心理學(xué)漫話》

爛漫的幻想可以孕育出偉大的理想……。

————宋征時(shí)《童心是最可寶貴的財(cái)富》