【釋義】

古代格言。此句出自 《老子》第六十四章： “合抱之木，生于毫末； 九層之臺(tái)，起于累土； 千里之行，始于足下。”

其意思是： 走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來(lái)的。

【評(píng)析】

古往今來(lái)，能夠在事業(yè)上取得成就的人是很多的。他們的成就和榮譽(yù)，往往令人敬佩、羨慕，人們也常渴望著能取得他們那樣的成就。然而，怎樣才能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)呢？這個(gè)問(wèn)題就不是所有的人都能正確回答的了。每個(gè)人的理想有所不同，有的遠(yuǎn)大，有的現(xiàn)實(shí)，但無(wú)論哪個(gè)有志者，都應(yīng)該牢記住這句名言： “千里之行，始于足下”。認(rèn)準(zhǔn)方向朝著理想，從小處做起，一步一步地積累，走下去，這就是成功的秘訣。

要想達(dá)到目標(biāo)，使理想成為現(xiàn)實(shí)，積累是絕不可少的，而人們往往忽視這一點(diǎn)。古人 “不積跬步，無(wú)以至千里； 不積小流，無(wú)以成江?！?的話，講的也是這個(gè)道理。無(wú)論多么遠(yuǎn)大的理想，偉大的事業(yè)，都必須從小處做起，從平凡處做起。

【作者簡(jiǎn)介】

老子即李耳，字聃，有書(shū)稱字為伯陽(yáng)。楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里 (今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人，約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內(nèi)留下許多與老子息息相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有 《道德經(jīng)》 (又稱 《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

【原著簡(jiǎn)介】

《老子》 以 “道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，“道” 為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有 “獨(dú)立不改，周行而不殆” 的永恒意義?！独献印窌?shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為 “反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為 “有” 與 “無(wú)” 之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而 “無(wú)” 為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。他關(guān)于民眾的格言有： “天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”; “民之饑，以其上食稅之多”; “民之輕死，以其上求生之厚”; “民不畏死，奈何以死懼之？”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)中國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。