兩湖地區(qū)地處長(zhǎng)江中游，這里不僅有秀麗的 山川，豐饒的物產(chǎn)，還有在幾千年的歷史進(jìn)程中留 下的許多名勝古跡和歷史文化遺存，使人們?cè)陲?覽山川之美時(shí)，也能縱情領(lǐng)略歷史文化之精華，發(fā) 思古之幽情，嘆前人之造化，同時(shí)也激勵(lì)我們?yōu)榻?日兩湖之奮飛，忝作奉獻(xiàn)。

兩湖地區(qū)的名勝古跡分為自然景觀與人文景 觀兩大部分。其中自然景觀發(fā)展到今日已增添了 不少人工的建造。

武昌黃鶴樓?黃鶴樓的歷史，最早要追溯到 三國(guó)時(shí)期。公元223年，占據(jù)長(zhǎng)江中下游的孫權(quán)， 出于軍事上的需要，在長(zhǎng)江南岸的武昌黃鵠磯上 建了一座瞭望樓，這就是最早的黃鶴樓的基址所 在，但準(zhǔn)確地說那時(shí)還沒有建樓。黃鶴樓之名的出 現(xiàn)，最早是在南北朝時(shí)。南朝梁武帝天監(jiān)十三年 (514)，安成康王蕭秀在郢州任刺史，因夏口這個(gè) 地方經(jīng)常成為戰(zhàn)場(chǎng)，尸骨常暴露于此，蕭秀把尸骨 收攏起來，埋于黃鶴樓下?？芍藭r(shí)黃鶴樓已建 立。自唐代詩人崔顥、李白、顧況、白居易等人反復(fù) 歌詠黃鶴樓后，它的名聲開始遠(yuǎn)播。黃鶴之名原是 沒有的，原本應(yīng)為黃鵠，因它建于武昌黃鵠磯上。 但因詩人們自相延襲，使用黃鶴一詞，于是黃鶴樓 便成定名。

北宋年間，江夏黃鶴樓雜詩碑刻有唐代十九 位詩人的三十七首詩，其中李白一人就占了十三 篇，但寫得最好的當(dāng)推唐代詩人崔顥的七律，詩 曰：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去 不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草 萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

后世重修的黃鶴樓，代有創(chuàng)新，各具神韻。宋、 元時(shí)期黃鶴樓風(fēng)格雋永，明樓被譽(yù)為“全楚勝覽”。 清代黃鶴樓再次重修，樓為三層，外圓內(nèi)方，有的 史書說它其形正方，四望如一。民國(guó)初年，最后一 座黃鶴樓毀于一場(chǎng)大火。直到1981年重建黃鶴樓 工程正式破土動(dòng)工，1985年落成。

重建的黃鶴樓有五層，高達(dá)51米，當(dāng)代著名 書法家舒同題寫的樓名臨江高懸。新黃鶴樓的建 造兼具宋、元、明、清古樓的特色，古樸典雅，重檐 舒翼。樓前配以坊、亭、軒、廊，使黃鶴樓更顯得雍 容華貴，超塵拔俗。樓的各層大小屋頂，皆用龍頭 魚尾式的翹角裝飾，樓的第一層為大廳，兩旁朱紅 圓柱上書有一幅清樓舊聯(lián)：“爽氣西來云霧掃開天 地撼，大江東去波濤洗盡千古愁?！倍窃佻F(xiàn)了黃 鶴樓初建時(shí)的情形，三樓大廳嵌滿書畫詩聯(lián)，著力 表現(xiàn)歷代名人詠黃鶴樓的佳作和詩人神態(tài)。四樓 備有文房四寶，可供游人盡興揮毫，黃鶴樓的頂層 可供游人鳥瞰大江波濤，三鎮(zhèn)風(fēng)光，并掛有九十平 方米的《長(zhǎng)江萬里圖》，使人們盡情感受長(zhǎng)江的壯 闊，氣勢(shì)磅礴，激勵(lì)人心。

漢陽古琴臺(tái)?漢陽龜山山麓，月湖之畔，有一 幽靜的處所，里面亭臺(tái)樓閣，建于一小丘之上。緊 傍月湖，有一紅柱碧瓦、雕龍畫鳳的古式建筑，這 就是琴臺(tái)紀(jì)念館。在館的左前方有一漢白玉的方 臺(tái)，這便是流傳千古的古琴臺(tái)。古琴臺(tái)又名伯牙 臺(tái)，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的俞伯牙彈琴的地方。古書 上記載伯牙的琴彈得非常好，以致“伯牙鼓琴而六 馬仰秣”。但苦于難尋知音，后砍柴樵夫鐘子期聽 了伯牙的琴，領(lǐng)會(huì)了伯牙的琴音，二人從此成為莫 逆之交。鐘子期死后，伯牙失去知音，便把琴摔破， 終身不再撫琴，成為流傳千古的佳話。后人為紀(jì)念 此事，便在二人相會(huì)之處修了這座琴臺(tái)。琴臺(tái)始建 年代大約早于北宋，南北朝時(shí)梁簡(jiǎn)文帝蕭綱就寫 過《登琴臺(tái)詩》，詩曰：“蕪階殘昔徑，復(fù)想鳴琴游。 音容萬春罷，高明千載留。”千余年來，琴臺(tái)毀建交 錯(cuò)，至清嘉靖年間又重建和續(xù)建，辛亥革命時(shí)，起 義軍總司令黃興的司令部就設(shè)在琴臺(tái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 時(shí)琴臺(tái)半毀于兵燹。解放后，對(duì)琴臺(tái)進(jìn)行了全面重 建。修建后的琴臺(tái)，樓臺(tái)亭閣，錯(cuò)落相間，湖光山 色，交相輝映。琴臺(tái)左面一個(gè)六角亭，玲瓏精致，站 在亭中，可飽覽月湖風(fēng)光。每逢夏日，滿湖荷花可 使人們領(lǐng)略“九夏芙蓉”之美景。

東湖?位于武漢市東郊。風(fēng)景區(qū)面積約八十 七平方公里，是市區(qū)內(nèi)最大的湖泊，僅湖面就有三 十三平方公里。東湖原來是一個(gè)敞水湖，濱臨長(zhǎng) 江，經(jīng)青山港與長(zhǎng)江相通，在江湖之間有一道河泥 淤積的自然堤防。堤內(nèi)靠湖這一面原是一片淤積 凹地，每當(dāng)長(zhǎng)江汛期，水位高于地面時(shí)，凹地積水 無法外泄。于是湖面逐年擴(kuò)大。以致形成現(xiàn)在的東 湖。它原是受長(zhǎng)江水位漲落制約的天然湖，后來修 建了青山港武豐閘后，它就變成由人工控制的內(nèi) 湖。東湖風(fēng)景區(qū)根據(jù)自然環(huán)境，分為六個(gè)游覽區(qū)， 即聽濤區(qū)，磨山區(qū)、落雁區(qū)、白馬區(qū)、吹笛區(qū)和珞洪 區(qū)。

在聽濤小區(qū)內(nèi)，有一座二層樓的水云鄉(xiāng)臨湖 而建，樓前樓后湖水環(huán)繞，登樓遠(yuǎn)眺，放眼幾十里 水面的東湖，使人感到神清氣爽，心曠神怡。聽濤 區(qū)的另一座建筑為聽濤軒，建于湖西岸長(zhǎng)山上，松 竹掩映，清幽雅靜，在此聽濤，如入山水畫景之中。 在聽濤區(qū)的中心，有一座三層樓閣，聳立在“荷風(fēng)” 和“落羽”兩橋之間的湖島上，這是為紀(jì)念楚國(guó)偉 大的愛國(guó)主義詩人屈原而建的行吟閣。閣前有屈 子全身塑像，昂首視天，飄然行吟。此閣取《楚辭· 漁父》“行吟澤畔”之意命名，由郭沫若手書“行吟 閣”三字匾額。湖西岸還有滄浪亭、瀕湖畫廊、展覽 館、長(zhǎng)天樓等景點(diǎn)，這里是整個(gè)東湖游覽的中心。 湖的東南邊是三面環(huán)水、山巒重疊的磨山，磨山上 有老一輩革命家朱德題詩的“朱碑亭”，詩曰：“東 湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)?！比缃衲ド浇?jīng)過 大規(guī)模重建，已建成為一座具有兩湖地區(qū)特色的 楚文化風(fēng)景名勝點(diǎn)，建有仿楚郢都復(fù)原所建的紀(jì) 南城，有楚式建筑風(fēng)格土家吊腳樓的“楚市”，有楚 人始祖祝融觀天的“觀天臺(tái)”，有代表楚文化特色 的巨大銅鑄鳳凰，立于觀天臺(tái)之下，還有眾多楚國(guó) 的名相、名將、名人的大型浮雕，以及屈原紀(jì)念館， 將毛澤東青年時(shí)手書的楚辭的《離騷》篆刻在一塊 巨石上。

歸元寺?歸元寺始建于清順治年間，原距漢 陽古城約二里，東望晴川閣，北對(duì)古琴臺(tái)，南瀕鸚 鵡洲，至今已有三百多年的歷史。相傳明末浙江霅 川(今苕溪)有兩兄弟，雙雙出家為僧，一名白光， 法號(hào)德明，一名主峰，法號(hào)德昆。他倆云游至漢口、 漢陽，見到一些寺廟所藏經(jīng)卷多半殘破，甚感不 安，于是動(dòng)手修補(bǔ)，費(fèi)時(shí)三年，補(bǔ)好了全部經(jīng)卷。人 們對(duì)此深深感動(dòng)，紛紛捐資在明代王章甫葵元舊 址興建新寺。白光、主峰均信奉佛教禪宗教派，故 將寺廟命名為歸元禪寺?！皻w元”二字出自佛經(jīng)《楞 嚴(yán)經(jīng)》：“歸元無二路，方便有多門?！睔w元寺從興建 時(shí)起，時(shí)興時(shí)衰，直到光緒十六年(1890)，羅漢堂 建成后，歸元寺的主體建筑才算完成。寺內(nèi)有韋馱 殿、大雄寶殿、天王殿、地藏王殿、羅漢堂、藏經(jīng)閣、 大土閣等。羅漢堂內(nèi)釋迦牟尼、觀音大士、文殊、普 賢等佛像形體高大，神情肅穆。特別是五百羅漢， 起伏坐臥，喜怒哀樂，各具姿態(tài)，各有特色，具有濃 厚的生活氣息，技藝極為精湛。藏經(jīng)閣建筑絢麗， 裝修典雅，其中保存著貝葉真經(jīng)、藏經(jīng)及象牙玉石 雕刻和銅鑄造像等佛教經(jīng)典與珍貴文物。藏經(jīng)閣 自成一院，院內(nèi)有翠微峰、翠微井，還有小亭、花壇 等，使歸元寺成為一座具有園林特色的佛寺。

東坡赤壁?原名赤鼻磯，石壁垂直，顏色純 赤，故名。它位于湖北省古城黃州古漢川門西面。 這里有二賦堂、酹江亭、坡仙亭、挹爽樓、留仙閣、 問鶴亭等古跡。二賦堂始建于清代康熙年間，因紀(jì) 念蘇軾著名的赤壁二賦而得名，是東坡赤壁主要 建筑之一，前人稱它是赤壁八景中的第一景。不知 是先有墨客騷人的附會(huì)，還是先有民間口頭訛傳， 人們把這黃州赤壁當(dāng)作三國(guó)赤壁鏖戰(zhàn)的赤壁了。 到了唐代，這種訛傳已進(jìn)入詩文。晚唐著名詩人杜 牧任黃州刺史時(shí)，明確地把黃州赤壁當(dāng)作三國(guó)赤 壁寫入詩篇。在他的《赤壁》一詩中更是寫得有眉 有眼：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不 與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！彼沃膶W(xué)家蘇軾 因“烏臺(tái)詩案”被貶到黃州的第三年，蘇軾在赤壁 磯下泛舟，情凝筆端，先后寫下了“留傳萬口中”的 《前赤壁賦》與《后赤壁賦》，才使得黃州赤壁名聲 大震，成為湖北五赤壁之冠——翰墨飄香的“文赤 壁”。清康熙年間，在書畫方面頗有造詣的郭朝祚 知黃州府便正式將黃州赤壁命名為“東坡赤壁”， 并書門額懸于正門之首。

玉泉寺?位于當(dāng)陽市城西十五公里的群山 中。寺后有玉泉山，歷史上素有“三楚名山”和“荊 楚叢林之冠”的美稱。據(jù)《當(dāng)陽縣志》和《玉泉志》記 載，東漢建安年間(196—200)，普凈和尚結(jié)茅于玉 泉山下，隋開皇年間(581—600)，智??禪師也在此 講法。宋朝明肅皇后信仰佛教，在此大興土木，使 寺院規(guī)模達(dá)到“為樓者九，為殿者十八，三千七百 僧舍”，占地前后十里，左右各五里，寺內(nèi)常住和尚 千人，集會(huì)三千?？箲?zhàn)時(shí)期，大部分殿閣被毀，古玩 書畫等珍貴藝術(shù)品被劫。解放后多次修葺，使千年 古寺面貌一新。寺內(nèi)有珍珠泉，又名“珠泉跳玉”， 為玉泉?jiǎng)倬爸?。泉水清澈見底，冬暖夏涼，水?像珍珠般冒出水面，玉泉山，玉泉寺也由此而得 名。珍貴古物有：隋朝的鐵鑊，吳道子所畫石刻觀 音像和玉泉鐵塔等。鐵塔位于三園門外，略朝北傾 斜。此塔建于北宋嘉祐六年(1061)，是我國(guó)現(xiàn)存最 古老、最高的鐵鑄佛塔，顯示了祖國(guó)古代建筑藝術(shù) 和冶金技術(shù)的高超成就。

武當(dāng)山?在湖北丹江口市境內(nèi)。方圓四百公 里，有七十二峰，三十六巖，二十四澗，七一洞，九 泉，八宮、二觀等勝跡。主峰天柱峰海拔1613米， 鶴立于重巒迭嶂的群峰之上，被譽(yù)為“一柱擎天”。 天柱峰上建有金殿，因而峰頂俗稱“金頂”。武當(dāng)風(fēng) 景之奇美，首先在于宏偉。七十二峰千姿百態(tài)，各 有其雄，但有一個(gè)統(tǒng)一的趨勢(shì)，就是以天柱峰為核 心，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。南巖是武當(dāng)三 十六巖中最美的一處，在紫霄宮西約2.5公里處。 金殿在天柱峰極頂，是銅鑄構(gòu)件，通高5.5米，面 寬5.8米，進(jìn)深4.2米，外鎏赤金，金光一片，毫無 鑄鑿痕。殿內(nèi)供奉的“真武祖師大帝”銅像重達(dá)十 噸。武當(dāng)山還是一座道教名山，以其珍貴的道教建 筑群馳名中外。武當(dāng)山歷史由來已久，早在唐貞觀 年間均州太守姚簡(jiǎn)即在此建五龍祠，至宋代建筑 規(guī)模不斷擴(kuò)大?，F(xiàn)在山上保留的多為明代所建。從 北端的凈樂宮到天柱峰頂?shù)慕鸬罟财呤喙铮?建成一批雄偉壯觀，風(fēng)格不一的建筑，計(jì)有房宇兩 萬多間，建筑面積達(dá)一百六十多萬平方米，擁有八 宮、二觀、三十六庵、七十二巖廟、十祠等龐大的道 教建筑群，其中紫霄宮是武當(dāng)現(xiàn)存的規(guī)模最宏大、 保存最完整的道教建筑群，具有較高的藝術(shù)和歷 史價(jià)值。

三游洞?位于宜昌市西北十公里的西陵山 腰，為一天然溶洞。相傳唐元和十四年(819)，著名 詩人白居易調(diào)任忠州刺史，偕其弟白行簡(jiǎn)同往，途 中遇詩人元稹，三人同游此洞，賦詩作序，刻于洞 壁上。“三游洞”由此而得名，俗稱“前三游”。宋代 時(shí)，大文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人進(jìn)京應(yīng)試 途中，也到此一游，題詩洞壁上，人稱“后三游”。洞 深約三十米，寬約二十三米，高約九米，是一個(gè)石 灰?guī)r溶洞。洞內(nèi)三根石柱把它隔成前后相通的兩 室，前室內(nèi)外有唐宋以來游人所作詩文的壁刻、碑 刻四十余幅。后室幽奧，洞頂有鐘乳石，以石投之， 聲如鐘鳴，石子落地，響聲如鼓，叫做“天鐘地鼓”。

葛洲壩水利樞紐工程?壩址位于宜昌西北部 的長(zhǎng)江上，上距長(zhǎng)江三峽出口南津關(guān)2.3公里，下 距宜昌市西約五公里。因壩址穿過江中小島葛洲 壩而得名。是萬里長(zhǎng)江中第一座具有發(fā)電、通航、 調(diào)節(jié)水利和觀光游覽等綜合效益的大壩。大壩全 長(zhǎng)2561米，高70米，由一座二十七孔泄水閘，兩 座電站廠房，三座船閘，兩座沖沙閘組成，是世界 上最大的水壩之一。壩頂設(shè)有公路和鐵路，既有用 于大壩的運(yùn)行管理，又能溝通大江南北的交通。大 壩一、二號(hào)船閘可通過萬噸級(jí)船隊(duì)，三號(hào)船閘可通 過三千噸以下的客貨船。電站裝機(jī)二十一臺(tái)，總?cè)?量為271.5萬瓩，年平均發(fā)電量為141億量；整個(gè) 大壩完工后，將形成風(fēng)景秀麗的水上公園。

三峽風(fēng)光?在祖國(guó)的錦銹山河中，長(zhǎng)江三峽 以其雄、險(xiǎn)、奇、美的自然風(fēng)光聞名古今，飲譽(yù)中 外。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，西起四川 奉節(jié)的白帝城，東至湖北宜昌的南津關(guān)。瞿塘峽居 西，巫峽居中，西陵峽居?xùn)|，在湖北秭歸、宜昌縣 內(nèi)。三峽全長(zhǎng)193公里，其中在湖北境內(nèi)134公 里。西陵峽是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的一峽。北宋歐陽修 曾盛贊：“西陵山水天下佳。”西陵峽之險(xiǎn)，險(xiǎn)在灘 多水急。穿峽東下，青灘是第一個(gè)著名的險(xiǎn)灘，又 叫新灘。順流而下，前面就是牛肝馬肺峽；轉(zhuǎn)過九 畹溪口，便是氣勢(shì)磅礴的崆嶺峽；出崆嶺峽，便進(jìn) 入廟南寬谷。在陡然空闊的江面上，浮起一座引人 注目的江心綠洲——中堡島。楚國(guó)先民曾在島上 棲居。剛過中堡島，一座聳入云天的高山便映入眼 簾。這就是“一江萬里獨(dú)當(dāng)險(xiǎn)，三峽千峰無此奇”的 黃牛巖。兩岸群峰對(duì)峙，十分壯觀；峰下溶洞很多， 洞洞藏著奇景。長(zhǎng)江劈開崇山峻嶺，沖過急流險(xiǎn) 灘，出南津關(guān)口，三峽結(jié)束。

隆中?隆中在今襄樊市西十五公里處，因一 山“隆然沖起”而得名。它瀕臨漢水，風(fēng)景優(yōu)美，三 國(guó)著名的政治家，軍事家諸葛亮曾隱居于此。諸葛 亮從十七歲到二十七歲在這里“躬耕”，“苦讀”了 整整十年。公元207年冬劉備第三次登門求教時(shí)， 他縱論天下大事，向劉備提出了“東聯(lián)孫吳，西據(jù) 荊益，南撫夷越，北拒曹操”的戰(zhàn)略方針。山中名勝 古跡有“古隆中”石牌坊、諸葛武侯祠、三義殿、三 顧堂、抱膝亭、梁父巖和躬耕田等。從晉朝以來人 們便在隆中建祠立碑憑吊諸葛。隆中的主要建筑 武侯祠莊嚴(yán)地屹立在隆山東山梁上，為清朝康熙 年間所建：磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中有庭 院，殿內(nèi)有漢武侯像，為明萬歷年的雕刻。武侯祠 兩邊有三義殿和三顧堂，這是當(dāng)時(shí)劉備、關(guān)羽、張 飛三人訪孔明處。?>岳麓山 位于長(zhǎng)沙市湘江西岸。山間森木蔥 郁，流水潺潺，風(fēng)景秀麗。岳麓山的愛晚亭是一所 兩重飛檐的亭子，始建于清乾隆五十七年(1792)。 原名紅葉亭，又叫清楓亭，楓葉亭，后來人們根據(jù) 唐朝詩人杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月 花”的詩句，更名為愛晚亭。1952年重修。四根朱 紅色的圓柱支撐著亭子內(nèi)部，四根花崗石方柱挺 立于外面，正前方屋檐下襯著一塊紅匾，上有毛澤 東同志題寫的“愛晚亭”三個(gè)大字。岳麓山名勝古 跡頗多，有岳麓學(xué)院、麓山寺、舍利塔、道鄉(xiāng)臺(tái)、白 鶴泉、蟒蛇洞、李邕碑、禹王碑等，它們都有美麗的 風(fēng)景和神話般的故事。

天心閣?位于長(zhǎng)沙古城的東南角上，本屬長(zhǎng) 沙古城的一座城樓。它碧瓦飛檐，朱欄畫棟，頗具 古色古香。天心閣由三座樓閣組成，三樓之間聯(lián)以 復(fù)道，崇樓飛檐，氣象萬千。天心閣距今約有三百 多年以上歷史。清朝時(shí)官府派兵把守，列為禁地。 抗戰(zhàn)時(shí)期，長(zhǎng)沙大火，高閣焚于一炬。長(zhǎng)沙解放，天 心閣又獲新生。天心閣的舊址已擴(kuò)建為公園，面積 三十八畝，廣植樹木，有高閣、涼亭和閱覽室。

岳陽樓?它座落在岳陽市西門城樓上。“洞庭 天下水，岳陽天下樓”。真可謂名不虛傳。岳陽樓的 前身是三國(guó)時(shí)吳國(guó)魯肅訓(xùn)練水兵時(shí)構(gòu)筑的閱兵 臺(tái)。公元716年，唐中書令張說謫守岳州，在閱兵 臺(tái)舊址建一樓閣，定名為“岳陽樓”。唐朝詩人李 白、杜甫、白居易等都曾先后在此吟詩作賦，留下 千古佳句。宋慶歷四年重修岳陽樓時(shí)，文學(xué)家范仲 淹應(yīng)好友滕子京之邀，寫下了《岳陽樓記》，岳陽樓 從此名聲大震。現(xiàn)存岳陽樓是清同治六年(1867) 重建的，保持著宋代建筑風(fēng)格。岳陽樓主樓三層三 檐，高19.72米，建筑精巧，氣勢(shì)雄偉。下瞰八百里 洞庭，煙波帆影，風(fēng)景如畫。岳陽樓全系純木結(jié)構(gòu)， 未用一釘一鉚，且堅(jiān)固異常，造型也很奇特，樓頂 四條垂脊，微彎、下垂、翹起，作將軍盔狀，乃別處 少見。主樓平面呈長(zhǎng)方形，樓上掛有郭沫若手書的 “岳陽樓”金字巨匾，主樓兩側(cè)有兩座輔亭，右側(cè)叫 三醉亭，左側(cè)稱仙梅亭，皆因美麗動(dòng)人的神話而得 名。

衡山?位于湖南衡山縣境。古稱南岳，素有 “五岳獨(dú)秀”之美稱。衡山群峰巍聳，山勢(shì)雄偉，綿 延數(shù)百公里，著名山峰有七十二座，其中以祝融、 天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五峰最為有名。古時(shí)候，封 建統(tǒng)治者在衡山筑殿建廟，稱衡山為“神”，給其封 號(hào)，按時(shí)祀典。唐玄宗曾在南岳建“真君祠”，元至 元二十二年修南岳廟，明正統(tǒng)三年修復(fù)了南岳祠。 衡山是南方佛、道教活動(dòng)場(chǎng)所之一。前山、后山、山 上、山下，大小寺廟、道觀數(shù)百處，可惜多有毀損， 其中以福嚴(yán)寺、南臺(tái)寺、祝圣寺、上封寺、南岳大廟 以及黃庭觀、九仙觀、高貞觀較為著名。衡山名勝 古跡甚多，南岳大廟是我國(guó)五岳寺廟中規(guī)模最大、 總體布局最完整的古建筑群之一。它位于衡山下 南岳鎮(zhèn)上，前有壽水澗，后枕朱明峰，左右有絡(luò)絲 潭水纏繞，前后深410米，占地面積98000平方 米。大門上寫著“天下南岳”四個(gè)大字。正殿高二十 二米，內(nèi)外七十二柱，象征著七十二峰。祝融峰、水 簾洞、方廣寺、藏經(jīng)閣號(hào)稱衡山四絕。

洞庭湖?位于湖南省北部，北連長(zhǎng)江，南接 湘、資、沅、澧四水，面積2820平方公里，號(hào)稱“八 百里洞庭”，是我國(guó)第二大淡水湖，素有“魚米之 鄉(xiāng)”的美譽(yù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有洞庭之稱。洞庭湖煙波浩 渺，港叉縱橫，渚清沙白，芳草如茵，千百年的名勝 岳陽樓、慈氏塔、魯肅墓、二妃墓、君山、柳毅井等 散布在湖畔，更增添了其誘人的魅力。

桃花源?位于湖南桃源城西南十五公里的水 溪附近。因東晉詩人陶淵明的《桃花源記》和《桃花 源詩》而得名。桃花源三面臨山，山上古木參天，翠 竹深邃。進(jìn)牌坊之后，一片桃林，紅艷奇麗。向山峽 中伸展，溪畔有八角亭，亭周菊花叢叢，菊香撲鼻。 沿石階上山，樹蔭修篁中有一石拱橋，稱遇仙橋。 過小橋山路更加窄小陡峭，流水瀑布，小鳥鳴叫， 別有一番情趣。再向上攀登，可見一清澈池潭，名 “古桃花潭”，附近有一幽深古洞，有泉水自此流 出。山頂桃花觀為桃花源之中心建筑。觀左為延至 館，右為息機(jī)別館、躡鳳亭。觀內(nèi)樓閣清秀，殿宇雅 靜，大有清高之氣，亮節(jié)之風(fēng)。

屈子祠?它座落在湖南汨羅市汨羅江邊的玉 笥山上，為紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原而建。屈子祠 建于漢代，原在汨羅江邊，清乾隆二十一年(1756) 移建于此。它建在山的正中央，占地約七八畝，墻 壁全用堅(jiān)實(shí)的青磚砌成，屋頂上蓋的是金黃色的 琉璃瓦。屈子祠一共三進(jìn)正屋，中、后兩進(jìn)之間有 過亭。在過道的墻壁上鑲嵌著介紹修祠經(jīng)過和歌 頌屈原愛國(guó)精神的石碑。騷壇、獨(dú)醒亭、望爺墩，加 上桃花洞、濯纓橋、繡花墩、壽星臺(tái)和剪刀池，都被 稱為玉笥山八景，它們都與屈原事跡有關(guān)，各具情 趣。

開福寺?位于湖南長(zhǎng)沙市湘春街外，是一座 歷經(jīng)千年的佛教古剎。它創(chuàng)建于五代十國(guó)后唐明 宗天成二年(927)。其寺址原為楚王馬殷的故居。 馬殷當(dāng)年曾在此設(shè)立會(huì)春園、嘉宴堂、祓禊亭等， 后以部分建筑布施給沙門保寧改成寺院。不久，馬 殷之子馬希范又?jǐn)U建了會(huì)春園，并筑了紫微山、碧 浪湖、白蓮池、龍泉井、鴛鴦井、放生池、木魚嶺、回 步橋等十六景。今存開福寺為民國(guó)所建。琉璃光彩 的開福寺依紫微山而立，背靠碧浪湖，古樟環(huán)抱其 間，碧水如帶縈繞，風(fēng)景幽美宜人。寺廟為宮殿式 建筑，現(xiàn)有面積一萬六千平方米，恢宏壯觀。殿宇 為黃綠色琉璃瓦頂，由多根圓石柱支撐。主要建筑 有三圣殿、大雄寶殿、毗盧殿及山門。大殿周圍還 有客堂、齋堂、禪堂、說法堂、摩尼所、紫尾堂及藏 經(jīng)閣，重重疊疊，清幽深邃。寺內(nèi)收藏的大量珍貴 的歷史文物多毀于十年動(dòng)亂。

神農(nóng)架?位于湖北神農(nóng)架林區(qū)，橫臥于三峽 以北的長(zhǎng)江和漢水之間，方圓3250平方公里，平 均海拔1700米，3000米以上的高峰有六座，被稱 為“華中屋脊”。最高峰神農(nóng)架頂海拔3105.4米， 號(hào)稱“華中第一峰”。相傳是神農(nóng)氏搭架登峰，采嘗 百藥之處，故名神農(nóng)架。神農(nóng)架林區(qū)為原始森林， 稀有野生植物和珍禽異獸十分豐富，號(hào)稱“綠色寶 庫”和“天然植物園”。神農(nóng)架還因“野人之謎”而舉 世矚目。

曾侯乙墓?該墓位于湖北隨州市城郊擂鼓墩 東面的團(tuán)坡東端。墓主為戰(zhàn)國(guó)初期的曾侯乙約葬 于楚惠王五十六年(前443)。序列擂鼓墩一號(hào)墓 1977年9月發(fā)現(xiàn)，出土文物七千余件，各種銘文 刻字在一萬以上。大量的出土文物為金、玉、漆、木 器等。其中鐘、磬、鼓、瑟、琴、簫、笛諸樂器，類全量 多，制作精巧，保存完好。曾侯乙墓青銅編鐘六十 四件，分為鈕鐘、甬鐘兩種。深埋地下兩千四百余 年，出土后仍能演奏古今樂曲，音色優(yōu)美。

荊州古城?位于湖北荊州。相傳城墻為三國(guó) 關(guān)羽所筑，后經(jīng)歷代增修，現(xiàn)存的磚城是在清朝依 明朝時(shí)的舊城基重建的。城墻高近九米，厚約十 米，周長(zhǎng)九點(diǎn)三公里，東西長(zhǎng)，南北短，呈多邊形。 城墻、城門、敵臺(tái)、堞垛等均保存較好，起伏曲折， 狀若游龍，氣勢(shì)雄偉，古色盎然。六座城門之上曾 建有城樓，可惜大部廢圯或改觀。唯道光十八年 (1838)重修之景龍樓尚存古樸之制，屹立于拱極 門城頭。城外護(hù)城河宛如玉帶環(huán)繞，岸柳輕拂，頗 富詩情畫意。

辛亥首義舊址?武昌蛇山南麓的閱馬場(chǎng)公園 北邊，座落著一座富有西歐古典風(fēng)格的紅色建筑 物，人稱“紅樓”。刻著“武昌起義軍政府舊址”九個(gè) 金色大字的白色大理石，鑲嵌在紅樓門前的紅墻 上。當(dāng)年起義軍的十八星大旗插在門樓兩旁，迎風(fēng) 獵獵。紅樓原是清末湖北咨議局。1911年10月11 日，即辛亥革命武昌首義的第二天，起義的革命黨 人咨議員及紳商代表齊集紅樓，開會(huì)討論組織革 命軍政府，會(huì)議決定實(shí)行共和制，定中國(guó)為中華民 國(guó)，宣布成立湖北軍政府，推選黎元洪為軍政府都 督，湯化龍為民政總長(zhǎng)。軍政府成立后，發(fā)布《中華 民國(guó)軍政府鄂軍都督布告》，宣布辛亥革命武昌首 義成功。辛亥革命的領(lǐng)袖，偉大的民主革命先行者 孫中山先生的全身銅像矗立在紅樓門前。

韶山?位于湖南湘潭縣城西四十公里處。這 里群山起伏，氣勢(shì)磅礴，是南岳七十二峰之一。傳 說虞舜南巡時(shí)，曾在此山奏過韶樂，因此得名。山 上建有鳳音亭，其南有東臺(tái)洞和桃花洞。山麓有毛 澤東故居，1893年12月26日，毛澤東同志誕生 在這里。解放后建有毛澤東舊居陳列館，為便人們 前往參觀，瞻仰，1967年修建了韶山鐵路。此外， 還有毛澤東少年時(shí)代讀書的私塾，1925年創(chuàng)辦的 農(nóng)民夜校，以及1927年考察湘潭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的舊址 等等。如今新建成的毛澤東詩詞碑林是這里的又 一大景觀。

中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址?位于武昌黌(紅) 巷13號(hào)。原是清末張之洞創(chuàng)辦的北路學(xué)堂，后為 湖北省甲種商業(yè)學(xué)校。1927年1月，國(guó)民政府由 廣州北遷武昌后，在毛澤東同志的積極倡導(dǎo)和支 持下，于同年3月在此舉辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所， 培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干。毛澤東負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)所務(wù)并講授 一些主要課程，曾向?qū)W生演講《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察 報(bào)告》。在此授課的還有瞿秋白、惲代英等人。舊址 自前至后有四棟舊式房屋，現(xiàn)已辟為紀(jì)念館，除恢 復(fù)當(dāng)年原貌外，還增設(shè)了史料陳列館。門上匾額， 系周恩來同志親筆所書。

八七會(huì)議舊址?位于漢口鄱陽街139號(hào)(原 三教街41號(hào))，是一幢三層樓房。這座公寓式樓房 是英國(guó)人在1920年修建的，當(dāng)時(shí)叫怡和新房。北 伐軍占領(lǐng)武漢后，原蘇聯(lián)援華農(nóng)業(yè)顧問洛卓莫夫 住在這個(gè)公寓的二樓。1927年“八·七”會(huì)議就是 在二樓房間里召開的。參加大會(huì)的大約有二十多 人。瞿秋白代表中共中央臨時(shí)常委在會(huì)上做了簡(jiǎn) 明扼要的報(bào)告。會(huì)議堅(jiān)決地糾正和結(jié)束了陳獨(dú)秀 的投降主義錯(cuò)誤路線，確定了土地革命和武裝反 對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺的總方針，在黨的歷史上具 有重要意義。會(huì)議還決定把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起 義作為當(dāng)前黨的最主要的任務(wù)。會(huì)議選出瞿秋白、 蘇兆征等九人為中央臨時(shí)政治局委員，毛澤東、周 恩來等七人為候補(bǔ)委員?，F(xiàn)在這里已開辟為“八 七”會(huì)議紀(jì)念館，作為“八七”會(huì)議會(huì)址的二樓那間 房子，已大體復(fù)原了當(dāng)年會(huì)議召開時(shí)的陳列；一樓 為陳列室，展放著“八七”會(huì)議參加者的相片及文 獻(xiàn)資料。