設(shè)想中的未來經(jīng)濟(jì)模式，又稱穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)，一種使人口和人工產(chǎn)品總量保持恒定的經(jīng)濟(jì)。這一設(shè)想是由美國(guó)建設(shè)性的后現(xiàn)代思想家達(dá)利（HermanE.Daly）提出來的。
按照達(dá)利的看法，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，其增長(zhǎng)規(guī)模受三個(gè)相互聯(lián)系著的生物物理?xiàng)l件的制約，即：（1）總生態(tài)系統(tǒng)有限規(guī)模的制約，經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)的發(fā)展不可能逾越總生態(tài)系統(tǒng)所設(shè)定的界限；（2）熵增加原理的制約，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行依賴于對(duì)低熵資源的消耗和高熵廢棄物的排放，不僅地球上的低熵資源是有限的，地球生態(tài)圈對(duì)高熵工業(yè)廢棄物的容納量也是有限的；（3）復(fù)雜生態(tài)環(huán)境的限制，隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系日益密切。經(jīng)濟(jì)規(guī)模的無限增大會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的崩潰，從而殃及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身。因此，為了人類自身的利益，為了我們的后代以及地球上所有生命的利益，人類必須拋棄追求人口和人工產(chǎn)品數(shù)量無限增長(zhǎng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式，轉(zhuǎn)向一種全新的后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式，即穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)。
穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)反對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)注重收入、財(cái)富和物質(zhì)繁榮，并視之為社會(huì)生活核心的經(jīng)濟(jì)主義價(jià)值取向，反對(duì)庸俗的物質(zhì)主義信條和追求無限增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)政策，主張把道德問題、生態(tài)問題和人的價(jià)值問題放在首位。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)并不是要取消發(fā)展，而是在保持經(jīng)濟(jì)總規(guī)模恒定的前提下，追求經(jīng)濟(jì)的質(zhì)的發(fā)展。它追求的是人的生活質(zhì)量的提高，而不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)所追求的人均產(chǎn)品占有量和消費(fèi)量的增加。因此，穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)并不是靜態(tài)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)楸M管在穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)中人口和人工產(chǎn)品的數(shù)量保持恒定，但人口總是處在不停的新老交替之中，人工產(chǎn)品也存在著不斷的消耗和補(bǔ)償。這就像一座穩(wěn)態(tài)圖書館，由于其藏書空間有限，因而藏書量不可能以指數(shù)形式保持增長(zhǎng)，但是我們可以在保持總藏書量不變的前提下，通過用吸納高質(zhì)量的新書來取代質(zhì)量較低劣的舊書，使圖書館繼續(xù)得到發(fā)展。