佳期期未歸，望望下鳴機。

徘徊東陌上，月出行人稀。

王主簿就是詩人王融，與謝脁同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩歌往還，這首詩就是謝脁和王融《有所思》的。“同”，就是和的意思。

詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時辰?？墒?，佳期已過，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同于“君問歸期未有期”(李商隱《夜雨寄北》)那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這里與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫忽然跳到動作描寫，豈不顯得突兀？而循此意脈，我們又仿佛可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去……這里，詩人已將靈動之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩“即景含情，怨在情外”(《古詩源》)，可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝脁是“永明體”的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。