加拿大學(xué)者G.B.麥迪遜著，美國(guó)印第安納大學(xué)出版社1988年出版。這是一部探討后現(xiàn)代解釋學(xué)的專著。作者系伽達(dá)默爾的學(xué)生，加拿大麥克馬斯特大學(xué)哲學(xué)教授，加拿大解釋學(xué)與后現(xiàn)代思想學(xué)會(huì)創(chuàng)始人。
本書共由兩部分組成。在第一部分里，作者以當(dāng)代解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾的傳人的身份對(duì)傳統(tǒng)解釋學(xué)在當(dāng)代的代表人物赫什的“解釋的有效性”問題進(jìn)行了富有力度的批判。在此基礎(chǔ)上，發(fā)常人所未發(fā)，揭示了著名現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾對(duì)解釋學(xué)的貢獻(xiàn)；探討了梅洛-龐蒂哲學(xué)中的后現(xiàn)代意蘊(yùn)；討論了利科的后現(xiàn)代解釋學(xué)；最后，對(duì)德里達(dá)的解構(gòu)主義進(jìn)行了批判性的回應(yīng)。
在書的第二部分，作者著重探討了包括“作為神話的形而上學(xué)”、“主體間性的解釋學(xué)”以及“想像在哲學(xué)中的中心地位”等后現(xiàn)代解釋學(xué)的若干重要理論問題，其中對(duì)想像在哲學(xué)中的地位問題的探討格外富有啟迪性，對(duì)于我們反思哲學(xué)在新時(shí)代的使命不無(wú)裨益。
此外，對(duì)于了解解釋學(xué)的最新進(jìn)展，對(duì)于理解現(xiàn)象學(xué)與后結(jié)構(gòu)主義的關(guān)系，特別是對(duì)于全面了解后現(xiàn)代主義的解釋學(xué)理論，本書也具有一定的指導(dǎo)意義。