十載同棲廬岳云^②,寒燒枯葉夜論文。
在生未識(shí)公卿面^③,至死不離麋鹿群^④。
從見(jiàn)蓬蒿叢壞屋，長(zhǎng)憂雨雪透荒墳。
把君詩(shī)句高聲讀，想得天高也合聞。

杜荀鶴屢試不第，長(zhǎng)期過(guò)著與山林為伍的隱居生活。在他的詩(shī)集中有很多是同山人有關(guān)或唱和的詩(shī)篇。由于遭遇身世的一致，所以都充滿真摯的感情。本篇更是如此。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句點(diǎn)明自己同山友之關(guān)系?！笆d同棲廬岳云，寒燒枯葉夜論文?！倍跑鼹Q和山友一同住在廬山達(dá)十年之久，其熟悉的程度可想而知。不過(guò)時(shí)間之長(zhǎng)并不足以說(shuō)明關(guān)系之密切，因?yàn)橐苍S“別有同山者，其如未可親”。所以緊接著第二句又表明山友和自己志同道合?！昂疅萑~”是說(shuō)兩人同是貧士?！熬毼乙嘭?，為善喜為鄰?！笔枪餐奶幘嘲阉麄兟?lián)系在一起?！耙拐撐摹眲t說(shuō)明他們不是俗交而是詩(shī)文之友?！皩帪橛钪骈e吟客，怕作乾坤竊祿人?！惫餐膼?ài)好和密切的交往加深了他們的友誼。這樣一個(gè)朝夕相處、志同道合的友人一旦去世，怎能不叫作者傷心痛苦呢？在悼念之際，首先想到的是友人的一生，所以第二聯(lián)“在生未識(shí)公卿面，至死不離麋鹿群”。便是對(duì)山友生前遭際的回憶。山友一直沒(méi)有為世所用，終生過(guò)著隱居生活。是他真心愿意這樣嗎？不是的。當(dāng)時(shí)的山人大都是無(wú)可奈何才居于深山。杜荀鶴在《亂后宿南陵廢寺寄沈明府》 中說(shuō)： “且把酒杯添志氣，已將身事托公卿。”在 《題廬岳劉處士草堂懷廬岳舊隱》 中說(shuō)： “求名心在閑難遂，明日馬蹄塵土中?！本瓦B李昭象聽(tīng)到杜荀鶴及第的消息后，也要在“深巖貧復(fù)病”之時(shí) “貧病忽如失，山川頓覺(jué)清” ?？梢?jiàn)他們是多么急于用世。只是在那樣一個(gè) “世情奈值不容真”的黑暗社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一愿望，才不得不 “深山共汝耕”的。所以這兩句，是悲友也是悲己。“在生” 、“至死” ,透出無(wú)限酸痛。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫山友身后的情形。“從見(jiàn)蓬蒿叢壞屋，長(zhǎng)憂雨雪透荒墳。”人去室空，長(zhǎng)滿蓬蒿，是何等的荒涼凄慘。由于貧苦無(wú)力經(jīng)營(yíng)喪事，山友只能草草埋葬，使作者經(jīng)常憂慮其墳?zāi)故艿接暄┑那治g。一個(gè)人才、詩(shī)人，就這樣貧困潦倒地度過(guò)了慘淡的一生，長(zhǎng)眠地下。他生前可悲，身后更加可悲。這不僅是山友一個(gè)人的悲劇，也是全社會(huì)懷才不遇人士的悲劇呀！ 怎么能不激起作者的萬(wàn)分痛苦呢？ 于是“把君詩(shī)句高聲讀，想得天高也合聞” 。友人已死，但 “身沒(méi)詩(shī)名萬(wàn)古存” ,讀其詩(shī)，想見(jiàn)其人，而越思越感傷心，作者不由得呼天搶地。全詩(shī)步步深入，到此悲痛憤慨之情達(dá)到極點(diǎn)。
飽含濃郁的感情，一氣直下，震撼讀者的心弦，是本詩(shī)的特點(diǎn)。而自然淺近、明白流暢的語(yǔ)言，又增強(qiáng)了這一效果。杜荀鶴是很善于把格律詩(shī)通俗化的，通過(guò)本詩(shī)我們便能體會(huì)出來(lái)。