齊景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤^①見(jiàn)蛇。歸召晏子而問(wèn)之，曰：“今日寡人②出獵，上山則見(jiàn)虎，下澤則見(jiàn)蛇，殆^③所謂之不祥^④也?！标套釉唬骸皣?guó)有三不祥，是不與焉^⑤。夫有賢而不知， 一不祥； 知而不用， 二不祥； 用而不任^⑥,三不祥也。所謂不祥乃若此者也。今上山見(jiàn)虎， 虎之室也；下澤見(jiàn)蛇，蛇之穴也。如^⑦虎之室，如蛇之穴而見(jiàn)之，曷^⑧為不祥也？”

——《說(shuō)苑·君道》

【注釋】
①澤：聚水的洼地。②寡人：古代王侯對(duì)下級(jí)說(shuō)話時(shí)的謙稱。③殆：大概，恐怕。④不祥：不吉利。⑤是：這。不與：不在其中。⑥任： 信任。⑦如： 往， 到。⑧曷： 何。
【意譯】
齊景公出外打獵，登上高山遇見(jiàn)猛虎，下到沼澤又遇見(jiàn)毒蛇?；貋?lái)后連忙召見(jiàn)晏子，想知道其中的原因，他問(wèn)晏子：“今天我出去打獵，真倒霉，在山上撞見(jiàn)猛虎，在沼澤里碰見(jiàn)毒蛇，大概要發(fā)生什么不吉利的事了?！标套咏忉尩溃骸耙f(shuō)不吉利事，國(guó)家有三種，但您說(shuō)的這種情況不在其中。有賢人卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這是第一種；發(fā)現(xiàn)了賢人但不被任用，這是第二種；使用賢人但不相信他們，這是第三種。平時(shí)所說(shuō)的不吉利就是講的這三種情形啊。今天您登山見(jiàn)虎，因?yàn)樯绞敲突⒉厣碇?；下澤?jiàn)蛇，那是因?yàn)檎訚墒嵌旧叩亩囱?。到猛虎毒蛇的洞穴去看?jiàn)它們，這是很自然的事，有什么不吉利可言呢？”
【解說(shuō)】
晏子在齊國(guó)享有威望，他不僅能辭賞以正君，而且能見(jiàn)機(jī)以進(jìn)言。這則寓言反映了晏子一貫的政治主張——舉賢授能。景公看重的是自然天命的暗示：以為上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇，是天意的啟示，將有災(zāi)難降臨。晏子看重的是人事，他認(rèn)為不吉利都和人的行為有關(guān)，這里列出的三不祥：不知有賢，知而不用，用而不任，實(shí)際上是以層進(jìn)的關(guān)系揭示出國(guó)家如果要避不祥只有任用賢明的道理。本寓言妙在晏子能抓住機(jī)會(huì)，解決問(wèn)題。正巧齊景公問(wèn)他“不祥”之事，他順勢(shì)提出自己的主張來(lái)規(guī)勸齊景公。但晏子對(duì)齊景公所問(wèn)之事，也不是置之不理或有意避開(kāi)不論，如果不理不論，齊景公心中的疑團(tuán)還不會(huì)消除，甚至于因這原因齊景公也可能不信晏子的主張。晏子提出舉賢任能之后，又耐心地解釋了齊景公見(jiàn)虎見(jiàn)蛇的問(wèn)題，山澤本是虎蛇所居，上山下澤遇見(jiàn)它們就是正常的了，并不存在什么不吉利的問(wèn)題。說(shuō)得合情合理，打消了齊景公的疑慮。
【相關(guān)名言】
國(guó)不務(wù)大，務(wù)得民心；佐不務(wù)多，務(wù)得賢俊。

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