地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　天已黎明了，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　你把你懷中的兒來(lái)?yè)u醒，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我現(xiàn)在正在你背上匍行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　你背負(fù)著我在樂(lè)園中逍遙。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　你還在那海洋里面，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　奏出些音樂(lè)來(lái)，安慰我的靈魂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　食的是你，衣的是你，住的是你，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　從今后我不愿常在家中居住，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我要常在這開(kāi)曠的空氣里面，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　對(duì)于你，表示我的孝心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我羨慕你的孝子，田地里的農(nóng)人，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　他們是全人類的褓母
　　　　　　　　　　　　　　　　　　你是時(shí)常地愛(ài)撫他們。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我羨慕你的寵子，炭坑里的工人，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　他們是全人類的普羅美修士，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　你是時(shí)常地懷抱著他們。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我羨慕那一切的草木，我的同胞你的兒孫，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　他們自由地，自主地，隨分地，健康地，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　享受著他們的賦生。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我羨慕那一切的動(dòng)物，尤其是蚯蚓——
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我只不羨慕那空中的飛鳥(niǎo)：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　他們離了你要在空中飛行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不愿在空中飛行，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我也不愿坐車，乘馬，著襪、穿鞋，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我只愿赤裸著我的雙腳，永遠(yuǎn)和你相親。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　你是我實(shí)有性的證人，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不相信你只是個(gè)夢(mèng)幻泡影
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不相信我只是個(gè)妄執(zhí)無(wú)明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我們都是空桑中出生的伊尹，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不相信那縹緲的天上，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　還有位什么父親。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我想這宇宙中的一切都是你的化身：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　雷霆是你呼吸的聲威，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　雪雨是你血液的飛騰。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我想到縹緲的天球，是你化裝的明鏡，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　那晝間的太陽(yáng)，夜間的太陰，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　只不過(guò)是那明鏡中的你自己的虛影。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我想那天空中一切的星球，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　只不過(guò)是我們生物的眼球的虛影；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我只相信你是實(shí)有性的證明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　已往的我，只是個(gè)知識(shí)未開(kāi)的嬰孩，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我只知道貪受著你的深恩，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我不知道你的深恩，不知道報(bào)答你的深恩。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　從今后我知道你的深恩，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我飲一杯水，縱是天降的甘霖，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我知道那是你的乳，我的生命羹。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我聽(tīng)著一切的聲音言笑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我知道那是你的歌，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　特為安慰我的靈魂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我眼前一切的浮游生動(dòng)，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我知道那是你的舞，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　特為安慰我的靈魂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我感覺(jué)著一切的芬芳采色，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我知道那是你給我的頑品，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　特為安慰我的靈魂。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的靈魂便是你的靈魂，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我要強(qiáng)健我的靈魂，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　用來(lái)報(bào)答你的深恩。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　地球，我的母親！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　從今后我要報(bào)答你的深恩，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　我知道你愛(ài)我還要?jiǎng)谖遥?br>　　　　　　　　　　　　　　　　　　我要學(xué)著你勞動(dòng)，永久不停！

1919年12月末作

本詩(shī)發(fā)表于1920年1月6日上?！稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》,是詩(shī)人正式發(fā)表的第一首詩(shī)。淋漓盡致地抒發(fā)自己濃烈的愛(ài)國(guó)情結(jié)，用積極浪漫主義的手法反復(fù)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)所堅(jiān)信的哲學(xué)觀點(diǎn)，是詩(shī)人體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)、在本詩(shī)所闡發(fā)的美學(xué)理想。“地球，我的母親”的意象深深植根于民族歷史文化的沃土中，因而它不完全同于16世紀(jì)到十八世紀(jì)西歐泛神論者把神和自然完全融合的看法。很明顯，這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)人以熾熱的情懷、渾厚的筆力，解脫了幾千年來(lái)深信不移的天神主宰一切的精神枷鎖，受“五四”運(yùn)動(dòng)革命精神和力量的鼓舞，用新的眼光看世界，并給予全新的評(píng)價(jià)。進(jìn)而感化廣大的讀者，要重新審視多難的祖國(guó)，重新認(rèn)識(shí)生活的現(xiàn)實(shí)，從舊的傳統(tǒng)觀念中解放出來(lái)，真正認(rèn)識(shí)到全人類的褓母和普羅美修士到底是誰(shuí)。
全詩(shī)有蕩氣回腸的氣概，情意凝結(jié)，勁健有致，揮灑自如，從正反兩方面闡述哲理。
前4節(jié)是引子，照應(yīng)詩(shī)題，闡釋人和地球的關(guān)系，指出地球才是養(yǎng)育人類的母親。其中“天已黎明了”,暗示時(shí)代的進(jìn)步，人類的覺(jué)醒，具有象征意義。
接著從正面闡釋對(duì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者的羨慕和崇敬(5至9節(jié))。自由地，自主地，隨分地，健康地，享受賦生，正是詩(shī)人的生活理想，是對(duì)人受壓迫剝削的舊世界的徹底否定。
然后從反面否定精神領(lǐng)域還有什么天上的父親的說(shuō)法(10至14節(jié))。詩(shī)人詳寫在地球上行動(dòng)和觀察所產(chǎn)生的實(shí)感，略寫傳說(shuō)中縹緲天上的虛幻。虛實(shí)對(duì)照，正反相映，詳略有別，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
最后寫今后要報(bào)答地球母親的深恩，永遠(yuǎn)獻(xiàn)身于勞動(dòng)中。呼應(yīng)開(kāi)頭，總攬全詩(shī)，情真意切，穎悟感人。
聞一多在《女神之時(shí)代精神》一文中曾說(shuō)：“他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)底時(shí)代的精神?！北驹?shī)折射時(shí)代光輝，不愧為覺(jué)醒的號(hào)角、勞動(dòng)的戰(zhàn)鼓。既是詩(shī)人詩(shī)創(chuàng)造的開(kāi)始，也是美化感情方法的一次重要嘗試。本詩(shī)完成了兩個(gè)方面的解放，成為詩(shī)集《女神》的奠基之作，在詩(shī)人一生詩(shī)的創(chuàng)造中以至在中國(guó)新詩(shī)史中都占有重要的地位。一是形式的解放，也就是詩(shī)體的解放。詩(shī)人運(yùn)用白話作為工具，終于沖破了舊體詩(shī)森嚴(yán)的格律枷鎖，使白話新詩(shī)在舊體詩(shī)占統(tǒng)治地位幾千年的詩(shī)壇中站穩(wěn)了腳跟，并以其迅速反映社會(huì)面貌的功能而有了取而代之的態(tài)勢(shì)。二是內(nèi)容的解放，也就是哲理的解放。在當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人觀念中，都認(rèn)為天上有個(gè)主宰一切的神，也就是通常所尊稱的“老天爺”,因而，作者首先把思想解放的鋒芒指向這位至高無(wú)上的“父親”?！拔覀円绫╋L(fēng)一樣喚號(hào)，我們要如火山一樣爆發(fā)，要把一切的腐敗的存在掃蕩盡，燒葬盡，迸射出全部的靈魂，提呈出全部的生命。”(郭沫若：“我們的文學(xué)新運(yùn)動(dòng)。”)在這首短詩(shī)中，詩(shī)人巧妙地闡釋了宇宙的原理、人生的真諦，開(kāi)一代重視情語(yǔ)的詩(shī)風(fēng)，在新詩(shī)發(fā)展史上無(wú)疑具有十分重要的意義。